日本神道の祓いとは?、各自の魂の過去世からの借金払いもあれば、祓いが持つ意味の恐ろしさ

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    私は仏教徒でもありますが、神霊世界の見聞は【日本神道】の世界を中心に学ばさせてもらいました。その中で感じたことは、私達は【祓い】の言葉の意味を何か間違えていないかです。

    私達が一般的に思う日本神道の【祓い】とは、神社に正式参拝すると、神主がおおぬさ(大麻)をくくりつけた串を持って「祓い給え清め給え」と振ります。その祓い程度しか頭に浮かびません。
    そのおおぬさ(大麻)をつけた串が立ててある台座を含めて、「祓戸(ハラエド)」の神という言い方もされています。 日本神道では祓戸の神としては天津祝詞(大祓詞・中臣祓詞)にある【瀬織津比売・速開都比売・気吹戸主・速佐須良比売】の四神を言う場合もあれば、「祓詞(はらへのことば)」の【伊邪那岐大神 筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に 禊祓給ひし時に生り坐せる 祓戸大神等】として、筑紫の住吉龍神(表筒男命 (うわつつのおのみこと) ・中筒男命 (なかつつのおのみこと) ・底筒男命 (そこつつのおのみこと) の三柱神を言うもあります。通常、三柱神で【住吉】大神とされています。

    私は全国の一宮を回っていて博多の一宮・住吉神社に参拝した時、その本殿内に龍神の姿を見て、祓いと龍神との関係を考えたことがあります。博多の住吉神社では豊受姫が出て来られたので、その龍神の姿を見せて貰えたのかも知れません。
    私は霊能者と呼ばれるような霊能力者ではなくて、通常はほとんど霊を見ませんので、大阪の住吉大社や下関の住吉神社では何も見えませんでした。ただ、龍神が見えたのは博多だったので「筑紫」の言葉の意味を考えたに過ぎません。

    私が豊受姫の命令でこの地に家を建てて神棚を設けたところ、その神棚に設けてもいないのに霊的な「おおぬさ(大麻)をつけた串が立ててある台座」が見えるのです。何とも面妖なことよと思っていました。
    その後、自宅前の空家を買って取り壊して駐車が出来るようにしたところ、その空き地の中心にも以前に見たような霊的な「おおぬさ(大麻)をつけた串が立つ台座」が見えて来たのです。それは神棚で見た霊物よりも大きな霊的物でした。
    私が住む場所は、大本教の出口王仁三郎聖師が綾部の大本教神苑内の金龍海は型で、本当の「金龍海」とされた沼跡の淵の一角に住んでいます。その地で龍神を見るか見ないかは、その人が持っている霊能力しだいと言えます。過去にこの地で金龍神を見た霊能者達は少なからず居られるからです。 龍神と祓いとが関係するならば、その地は「祓戸」の龍神の場とも言えます。

    で、そんな簡単なことで自分の魂の汚れが祓い清められる???

    私達の肉体に日常的に懸かって来る「ゴミ・チリ」的類いの霊であれば、神社参拝での祓い串でも祓えています。だが、全ての人は過去世を持ちます。その過去の人生において、自分がどれほどの悪業を犯して来たのかを誰も知らないのです。私も自分の過去世の罪を知りません。
    一部の霊能者は、この地球は【魂の刑務所】で本当に浄化された魂はこの地球には降りて来ないと言います。大本教の出口王仁三郎聖師は、この地球は【天人の苗床】と言われましたが、意味に大差はありません。この世は魂の【修業場】です。

    お釈迦様とかイエスや弘法大師さんや日蓮さん等は、汚れた魂の持ち主ではなくて、人々に教えをする為にこの世に降りて来られた貴き存在で、神の存在を言いながら過去に多くの罪を犯して来たシャーマンや巫女や元魔女の類いの魂ではないのです。

    仏教ではこの世に出てこない為には【執着心】から離れなさいと説いて来ましたが、大多数の人は【執着心】に縛られているがあります。その執着心を【蛇の性(さが)】とも言い、聖書におけるアダムとイヴに囁いた蛇ともなります。人間と執着心(蛇の性)は切っても切れないほど、自分の心(魂)にまとわりついて来るものなのです。
    私達の過去世の悪業は全て自己の魂に【カルマ】として存続しています。その魂の過去の悪業が神主の「祓い」で精算されるかと言いますと、ほとんど精算はされていないのです。

    自分で【天津祝詞(大祓詞・中臣祓詞)】を読む方ならば、祝詞に書いてある意味は、ある意味とても怖ろしいことが書かれていることに気づく方もあるでしょうが、ほとんどの人はそれを意識して読んではおられないと思います。
    もしも祝詞通りの内容が起きるとすれば、それはとんでもないことが起きていなければなりません。だが、【天津祝詞(大祓詞・中臣祓詞)】を唱えたからといって、誰もそんな怖ろしい事柄に遭遇した人など誰一人といないでしょう。

    では、これは何かと言うと【世の大立替の時に起きる事象の予言】と言えるのです。
     

     

    私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、日本神道の神話等は全てこの私の創作であると告げて来られました。
    ですから、天津祝詞(大祓詞・中臣祓詞)には【天の岩戸を押しひらき】とまで書かれているのです。大本教でも、【本当の天の岩戸明け】は、未だ起きていないことを告げたはずです。どの霊能者も、未だ天の岩戸は開いていないというのもそこにあります。

    そこで「天津祝詞」の前半を見ますと、
    【国中(くぬち)に荒振(あらぶる)神等(かみども)をば、神問(かむとは)しに問(とは)したまひ。神掃(かむはらひ)に掃(はらひ)たまいて、語問(こととひ)し磐根樹(いはねき)立草之(たちくさの)垣葉(かきは)をも、語止(ことやめ)て】とあります。


    それは荒振神等も掃(はらひ)に掃(はらひ)、あまりの凄まじい掃(はらひ)に、磐根樹や立草の垣葉まで言葉を喋るのを止めてしまった。それはどれほど怖ろしい状況を告げているかです。
    いくら俺様は凄い神霊だと言っていても、そんな存在程度では掃(はらひ)されてしまいますよなのです。その時には、大掃除をされてしまうなのです。

    私が初めて伏見稲荷山に上がった時、稲荷首座神の豊受姫は私に対して【貴方の言葉の教えは天帝の「詔」に等しきもの。貴方の言葉の教えが聞けぬ神は如何なる神と言えども天帝に罰せられる】と告げられましたが、ほとんどの方は私がしていることは【言葉遊び】程度としか受け取っておられないはずです。
    それは一つに、私には神を見られた過去の宗教家の方や霊能力者の様な特別の霊力がないからです。神霊からの予言的な神示も受け取りませんし、病気治しも出来ません。

    私が子供の頃に臨んで来た旧約聖書の神と名乗る声は、【そなたにこの神の力を与えない。力を与えるのは最後の最後の時である。されど、そなたの背後にこの私があることが解らぬ神では使い物にならない】で、特段の霊力を与えられていないからです。


    私は霊能者から、「あなたは邪悪の神に欺されているのだと」言われれば、そうなのかも知れないと言いますが、私が日本語をもって「言葉の仕組み」を解き明かして来たことは、世に理解されまいと世に出ておられる神々には出来なかったことなのです。それはどの神社に行っても、言葉を仕組めるだけの御神霊が存在しておられないからです。

    天の神が告げる祓いとは、地上世界の【大掃除】の掃(はらい)なのです。

    そして天津祝詞の後半に入りますと、もっと怖ろしいことが書いてあります。この状況に入れば身震いをするような光景なのです。そこまでしないと、誰も【悔い改めよう】とはしないからでしょう。

    一部の霊能者達は世の立替に関して、重要なことは「過去世からの罪の帳消し」たる借金払いが起きる。為に、生きている内にどれだけ過去世の借金を清算するか。そうしたことを述べて来ておられます。だが、こうした方達が述べて来られた警告は、能天気な霊感女子達のスピリチュアルに消されて行きました。


    単に神主から祝詞を上げて貰ったからと言って、普通の神主では自己の魂の過去世からの汚れを浄化して貰っているとは言えないのです。 しかし、祓詞の伊邪那岐大神の汚れさえも祓った祓戸大神等が【龍神】であるならば、話はかなり変わるなのです。 だが、現在のどの神社に行っても、魂の汚れを祓うだけの力を持った神霊は存在していないと思われます。

    私はかって、こんな霊能者がいるのかと驚いた霊能者の方がおられました。当時はテレビに出ておられて、この方は【龍男】だと気づきました。今は亡くなっておられて、その方が造られたお宮と宗教はその息子さんが管長をされていますが、その息子さんの霊能力に関しては私も存じません。
    ただ、今回の相撲騒動に関してテレビに出て来られる方の名前を拝見して、あの驚くほどの霊能者であった方の息子さんだと気づかされました。それで、またもや「龍神」を考えるとなりました。

    世に【龍女】と呼ばれる女性達が居られることは解っています。私も龍女に関しては何人も出会っています。その背後には龍が存在しています。スピリチュアルの霊感女子とは明らかに一線を画しています。
    その龍女の存在に関しては【法華経】に「龍女の解脱」があり、お釈迦様の弟子であった「舎利仏」ですら相手にはしていなかったことが書かれています。解脱した龍女が尊敬する存在と認めたのは、お釈迦様と文殊菩薩だけとなっています。
    私は実に怖ろしい一人の龍女に出会いましたが、霊感女子のスピリチュアル程度では最後は乗り切れないと言います。差がありすぎなのです。

    私は修業時代、蛇霊に悔い改めの言向けをしていました。悔い改めた蛇霊は現実界の蛇が棒の様に直立して天に帰って行く様を見せましたが、ほとんどの蛇霊は【悔い改めるぐらいならば死んでやる。最後の最後の前には暴れに暴れてやる】でした。聞く耳など持たないと一蹴して来るのです。

    スピリチュアルの人達の大多数が悔い改めた蛇霊で蛇が棒の様に直立するを知らないのは、何をしても神の愛で赦されるのだと、【悔い改める】を説かないからでしょう。


    スピリチュアルで、【問答無用】。【力の支配こそ正義】とする存在に対して「神は愛ですから」と金科玉条のごとく言っていても、彼等はその態度を変えるなどはほとんどないのです。何時までも彼等の反省を待つと、のほほんとしていればこの地球は崩壊してしまいます。天はそんなことを許さないでしょう。

    最近、とある霊能力がある方からメールをいただきました。その方の背後は通常の龍神を上回る大白蛇霊で、その配下霊は数千体にのぼる白狐霊や蛇霊が従っていたそうですが、その方の背後霊団でとんでもないことが起き出しているとの情報です。
    突然に聖書で説かれる様な騎士の集団(馬に乗る者の意)が現れて、帰順を示した大白蛇霊と白狐達は別として、悔い改めをしない蛇霊達をその騎士団が斬り殺しで成敗されているです。その方にすれば突然に聖書で説かれる最後の審判前に現れるとされる様な騎士団(馬に乗る者の意)が出て来たことに驚かれたのです。しかも、蛇霊を敵ともしない強さです。


    聖書における天使長ミカエルとは、モーゼ外伝に蛇霊を成敗する存在とあるように、スピリチュアルで自分に天使長ミカエルが降りてきた等の存在ではないのです。蛇を返す【巳(蛇)かえる】が解らない天使長などニセ者の霊だからです。

    ただ、この方の場合は背後に存在した蛇霊の規模がかなり大きかったので、そうした事態が起きたのかも知れませんが、数体や数十体の蛇霊が従っている程度のスピリチュアル段階の方には、未だそうした事態は起きてはいないと考えられます。
     

     

    私の2016年7月1日のブログに下記の図を出しました。天の神の剣が蛇霊に突き刺さり、もしも動けば斬るぞと出た霊的映像からです。それから1年半ほど経過したのですが、いよいよ天の剣が動き出しているのかも知れません。
    ​なお、私は予言者ではなく、言葉を仕組んだ神の仕組みの解説者にしか過ぎません。為に、霊的映像を見せられても、それが何時起きるのかはまったく解らない身なのです。で、情報をいただいて、霊界で起き出したと解る程度なのです。
     



     

     

    最後の審判前、【ニセ救世主】達が乱立するとされて来ました

    1999年当時、幸福の科学の大川氏のように自分が救世主だと称する人達の乱立がありました。幸福の科学によれば、1999年は大川氏の力で食い止めたとの主張のようですが、またもやあらちこちらに自称救世主の乱立が起き出しています。かなりきな臭い状況が出て来ているのです。

    私の元にも、誰々さんが救世主ですのでその元に参加してくださいのメールや、誰々さんが救世主なので是非に調べてみてください等のメールが来だしました。○○さんは東京直下型大地震を事前に止めたとか、△△さんは東日本大震災を事前に告げていた等が救世主たる証拠だと言われます。

    誰が【救世主】役をされてもかまいませんが、果たして天の【祓い】を食い止めることが出来るのかです。 一部の方に出ている霊的事物は、霊的世界における祓いの大掃除なのでしょうが、もう神霊世界では起きて来ているのでしょう。ですから、変な犯罪が勃発して来ています。それまでは眠っていた悪も起こされて、悔い改めるのではなくて、最後の最後の前には暴れてやるです。
    私は豊受姫から大立替は【嵐】だと聞かされましたが、その嵐の意味がよく解っていませんでした。
     

     

    いくら自分は正しい道を歩んでいても、そうした者達が犯す犯罪に何時自分が被害者として巻き込まれないとは限りません。

    それは、多くの人が思っている祓いではなく、掃(はらい)だからです。 江戸時代、悪しきことを犯した者は奉行所から「所払い」がありました。

    この地球霊界からの【所払い】もあるでしょう


     

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    出口王仁三郎聖師予言の【陸の龍宮城】に見られる霊的光景(写真)

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      大本教の出口王仁三郎聖師は、綾部の大本教神苑内にある「金龍海」は型であり、本当の金龍海は別の場所だと述べておられます。そこを「陸の龍宮城」と言っておられます。

      その金龍海とは明治の初め頃までは排水路が無い池で「底なし沼」とされていたのですが、綾部藩最後の藩主であった宇宙の元津神を【ウシトラ(宇志採羅)神】とする九鬼神道家の九鬼氏が、その沼から由良川(和知川)までの排水路を付けたことにより、その沼そのものは干し上がって消滅したことが文献には記録されています。現在はその沼跡地の上には家々が建ち並んでいます。
      ただ、一部の霊能力者によれば、その底なし沼跡地から若狭湾の国常立尊が御引退の島とされる「冠島」までは、霊的な水脈の道が存在していると言います。その水脈に沿って龍神達が動くです。海の中に水脈が存在するなどはこの世の感覚ではピンと来ません。

      その意見に関しては、私はかねてよりモグラに「土竜」の漢字が当てられていますが、何故にモグラが土の「竜(龍)」なのかと首を捻っていました。すると、霊的に龍神達が大地の中に「龍道」を掘って往来している光景が出て来たのです。「大地の中にも龍道」が存在する。それを知った時は、一種のカルチャーショックが起きました。それで海の中の水脈も、そういう意味かと気づかされました。モグラは大地にトンネルを掘っているので「土竜」の漢字なのです。

      創造神はこの日本に「言葉の仕組み」をされていますが、それもその一環と言えます。

      その大本教で「陸の龍宮城」とされた底なし沼の跡地の淵の一角に、霊能者によれば「龍宮城の呼吸口」とする場所があります。その地は大本教の出口王仁三郎聖師が大正九年以前に一部の信徒に教団には内密でその土地を死守せよと命じられた場所でもあったのです。
      また、出口王仁三郎聖師は一部の直弟子に、その地に【みろく世で使われるお宝が眠っている】と残されたことも解っています。直弟子の一部がその土地を掘り返したからです。

      一般的に【龍宮城=お宝】は言われていることですが、その詳細は解っていないのです。
       

       

       

      大本教のみならず、ウシトラ金神の名で出された各種の予告には

      みろくの世は、無尽蔵にある【龍宮】のお宝を出す
       

      とあります。そのお宝でみろく世には【貧困】などは生じないです。貧困が生じない世は「犯罪」が減って来ます。人が犯す悪の一つに「貧困」の問題が常に生じているからです。

       

      しかし、未だ来てもいない【みろく世に出るお宝】を論じても意味はありませんが、その呼吸口とされる場所では、どのようなものが霊的に見られるかです。通常の人の目では下記の光景は見えません。 写真にも撮れません。


      百聞は一見にしかずと言います。これらの写真は霊媒体質者が撮影したものです。



      これらは玉(霊)が飛んでいるのです。こうした状態の霊を「流神(りゅうじん)」とも言います。その光跡がまるで、龍が飛んでいるようなので「龍(流)神」なのです。 また、その姿を霊視しますと、俗に言う【龍】の姿に見えるのです。 霊能者であれば、この地で龍を見るはあるでしょう。





      これらの玉(霊)の光跡には、いろんな色が見られることが解ります。

      数年前、3人の女性霊能者が東京から綾部に向かっていて、綾部に入る国道173号線の市境の質山峠にて上空に大金龍を3人とも霊視して、大本教を訪れたが神苑内の金龍海のどこにもその金龍の姿が見られなかったので首を捻っておられましたが、この地においてその金龍を見られたがありました。


      私は豊受姫から、【その地は秘められた神の神域で有り、本来は人間は住んではならない聖域。この神業は世に出ておられる神々では出来ず。そなたでないと出来ぬ神業。よって、その土地に戻るべし】と告げられて、何も解らぬままに住んだしだいです。
      私もこの地で【大金龍】がとぐろを巻いているのを霊視して、この地はいったいどうなっているのだと思ったことがあります。出口王仁三郎聖師が残された本当の金龍海で、納得が出来たがあります。

      ​私が霊界修行に入って5年目の頃、激しい大雨の日でした。すると一体の黒龍神が私の前に現れて、自分は聖書のノアの箱舟にある四十日間の大雨を降らした黒龍神だ。この大雨が四十日間続いたらどうなると私に聞くので、私は「洪水になるだろう」と素っ気なく答えたところ、答えはそれだけかと怒って帰ると言います。
      その時、私の腹の中から霊的な手が出て来ると、その黒龍神を私の腹の中に閉じ込めてしまったのです。その翌日、当時の私は職場勤めでしたが特殊な仕事なので机に座っているのではなく、出かける任務が無い時は職場内のどこかに定時まで居ればいいだけでした。


      すると、私のお腹が妊婦のように膨れあがります。その黒龍神の汚れからです。即座にトイレに入って下痢です。だが、下痢を終えると、またもや妊婦腹です。太陽に向かって天津祝詞を上げると、またもやトイレで大量の下痢です。その繰り返しを幾度もしていましたが体が弱って、当時の2番目の師匠に職場から電話したところ、その師匠は言います。
      「おまえは、黒海黒龍神を自分の体内に入れた。その黒龍神の長さは40Kmもある黒海の大黒龍神であり黒龍神界の大物。それを浄霊できれば、そのお礼におまえの力となる。我慢して浄霊しろ」と言われましたが、当時の私は未だ未熟であったが為に耐えきれずにその黒海黒龍神を体内から外して貰って事なきを得ました。

      その師匠から黒海の黒龍神だと告げられて、もしかするとノアの箱舟伝説の雨は黒海から運ばれた水かとも考えたしだいです。ノアの箱舟伝説のトルコの「アララト山」からすれば、黒海は裾野の海とも言えます。

      私にはその黒龍神は1メートルほどの黒蛇程度の大きさにしか見えていませんでしたが、優秀な霊能者であった2番目の師匠がその長さは40Kmもあると言ったのも、あながち誇張とは言えません。その頃の私はテレビに出て来る霊能者に見られる数十体の霊に憑依されてのびているではなく、数万もの霊に憑依されたらのびているなどがあったからです。
      2番目の師匠が当時の私につけたあだ名は、【霊界の歩くバキュームカー】でした。汚れた霊を自分の肉体に入れて浄化浄霊する能力は秀でいたのです。
       

       

      その地は、幾多の霊能者によれば汚れた霊が集まる場所だとも言われていました。私はその土地で信じられない大ラップ現象を体験して来ました。テレビで放映される超常現象など可愛いものなのです。本当に死ぬかと思う期間でした。生きているのが不思議なぐらいです。私は3年間に渡って、その土地に居る霊の浄化をして来てラップ現象は「音無しく」なりました。
       

      それは私が霊能者のように霊が見えないから出来たのであって、なまじ霊が見えたらとても住めるような場所ではなかったのです。人は誰でも「霊性」はあります。だが、この世ではあまり霊が見えると、差し障りがあるのです。霊はいくら見えても、本人の人間性がなっていないでは邪神に踊らされてしまうだけなのです。


      人によっては大山の様な高さほどある神霊を見たとしても、人によってはその神霊が小人程度の大きさにしか見えないがあります。山の様な大きな神様を見たからと言って、何の自慢にもならないのです。

      人の肉体は私のような小柄な肉体もあれば大柄の方もあります。成人ならば体重的には数倍程度の差です。しかし、人は【霊(ひ)止(と)】と言われるように、肉体の大小では無くて霊止たる容量の違いで肉体に入れられる霊は数体ではなく、数十体、数百体、数千体、数万体、時には数百万体〜という桁違いも生じるのです。
      スピリチュアルではなく、優秀な霊能者であれば霊止としてその肉体に入る霊は数千とか数万の単位の霊となるのです。
       

      霊能者が肉体に憑依する霊の一体を出して話を聞いたとしても、それは憑依している内の霊の一体だけから話を聞いたであって、その人の本質を見たではないのです。

      私自身は幻視でも霊視でもいいのですが、出口王仁三郎聖師が告げられた金龍海とされる底なし沼から数万の龍神達が空に向かって上がって行く様を見たことがあります。箱根の芦ノ湖ではかなりの龍神が見られるとされています。箱根の芦ノ湖は出口王仁三郎聖師が本当の金龍海とした土地の大きさとは比較にならないほ大きな湖です。が、芦ノ湖は底なし沼ではないのでその数は限られているのです。
      もしも、国常立尊が御引退後に住まわれたとされる若狭の舞鶴沖の「冠島」まで、底なし沼とされた「陸の龍宮城」まで龍神の水脈が在るとするならば、その底なし沼からは数え切れないほどの龍神が出るともなるのです。

      されど、出口王仁三郎聖師が本当の金龍海と告げられた場所は、綾部で大本教が発祥する以前から存在した地で有り、その金龍海が戦前には大本教を一大勢力にする為に動いたとしても、出口王仁三郎聖師と言う希にみる大予言者を有しながら、大本教は当時の国家皇室神道に叩き潰されたのは事実であり、その神力が当時より特段に増したとは言えません。

      今の状況であれば、大本教の失敗を鑑み見れば【立替】が成功するとは言えないのです。

      豊受姫のお代をしていた最初の師匠は、この地は時が来れば【天帝が降臨する場所】と言っておりました。その【天帝】とは国常立尊様のことではないのです。その師匠は豊受姫のお代として国常立尊とされる神霊は見ていたからです。その「国常立尊」様を豊受姫は【天帝】とは呼称はされていないのです。
      大本教では【五六七(みろく大神)】の命にて、大国常立尊様と豊雲野尊様の厳霊と瑞霊の両神が中心となって宇宙を創成されたとあるように、未だその【天帝】は世には出ていないなのです。

      世に【龍神】と呼ばれる存在は、聖書に【霊界の年老いた大蛇霊】とありますが、私の最初の師匠も龍神とは「霊界で三千年間修行した蛇霊」と言っていました。大本教の出口王仁三郎聖師は世に龍神と呼ばれる存在の大半は蛇霊だが、そうでない「龍神」が存在すると述べておられます。この霊界で年老いた蛇霊では無い「龍神」が【龍宮城】となるのです。
      しかし、龍神とは霊界の力(火水のエネルギー)を持った存在を意味しますので、蛇霊出身であろうとそうでなかろうと、その外形だけでは判断が出来ないのです。例え蛇霊出身の龍神であろうと、その存在が持つエネルギーとはとてつもない「光」を出して来ます。そこに起きるのが「光の存在に欺される」なのです。

      太陽の様に光輝く存在を霊的に見ても、それは蛇界の龍神であったりもするのです。

       

       

      だが、その龍神の教えによって、蛇霊系とそうでない龍神の判別は出来ます。

      蛇霊系出身の龍神は【愛】の教えしか説けず
      創造神は「言葉」とされる意味の理解も出来ない

       

       

       

      世の大立替は地球に天帝の降臨が起きない限りあり得ない


      仮に出口王仁三郎聖師が本当の金龍海とされた地に天帝が降臨出来るとするならば、その【依代】となるものがなければなりません。その【依代】が何なのか?。出口王仁三郎聖師の予言にそれがあるのか?。現時点では私にも解りませんが、創造神に何が出来るかと高をくくっていると危ないとは言えます。
      それは「言葉の仕組み」を為すには、たいへんな時の経過を使っているからです。いくら霊力があっても、そこらの霊には言葉の仕組みは出来ないからです。


      天帝の降臨など、本当に起きるのかの問題はありますが
      今の霊界の様は、その登場の前段となる【祓い】の力が生じて来ています


      今のこの世の流れは何かおかしいぞと感じる方は、優れた霊覚が備わっているのかも知れません。
      ​これまでは【三途の川】で三途の道がありましたが、これからは二途に別れて行くのです。



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      立春に秘められた みろくの世は嬉し嬉しの青春時代に若返った様な世界

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        明治25年節分の夜。大本教の「出口なお開祖」に艮(ウシトラ)金神国常立尊の神懸かりが起きました。

        何故、節分の夜だったのでしょうか? 

        そこには「牛虎」の鬼が云うの「魂」の存在を知らせむ意味はありました。世の大立替は各自の「魂」を審査して、永遠(みろく)の世に入る各魂の地位を定めるからです。聖書に記載される「最後の審判」の意味は、単なる天国と地獄に分けるではなくて、永遠の世に向かうので、これまでの長きに渡った魂の【輪廻転生】の終わりともなるからです。

        大本教から出された世の立替論は、聖書のみでは意味が解らず。仏教だけでは意味が解らず。日本神道だけでは意味が解らず。キリスト教・イスラム教・ユダヤ教。仏教。ヒンズー教。日本神道のみならず、霊界や精神世界(スピリチュアル)まで全て含めて見ていかないと解らないがあります。
        どの宗教も部分しか説いておらず。総合された物が世に出ていないからです。

        そうした中で、大本教から出された【みろくの世】は、大本教のみならず日本の新神道各派やスピリチュアルでは盛んに説かれています。
        しかし、みろくの世はどんな世かとなりますと、 今日まで【嬉し嬉しの世である】としか出されていません。聖書で言えば【神の御国】なのですが、よく解らないが実態です。何故ならば、未だその世界はどこにも存在していないからです。これからなのです。



        その弥勒の世に至る道筋としては【次元上昇】を伴っているは「一致」した見方ですが、その次元上昇に関しては二つの見方があります。 その二派ともみろくの世は【五次元世界】の見方は一致しているのですが、その五次元世界に上昇する過程においての見方が違います。

        一派は、何もしなくてもこの地球が五次元世界に行く、それがみろくの世です。
        一派は、五次元世界でも今の地球ではなくて同型の五次元界の新地球に移るです。


        今の地球が自動的に五次元界に進むであっても、五次元の新地球に移るであっても、そのプラットホームは五次元世界なので、そこに差異はありません。
        ただ、新地球に移るとなると今の肉体のままで新しい世界に移行が出来るかの問題が生じるわけです。そこに輪廻転生が終わる【最後の審判】を説くかどうかなのです。
        今のままで地球が五次元界に上昇して【みろくの世】であるならば、【最後の審判】など起きる気遣いもないなのです。何の為に、そうしたものが今日まで予告されてきたのかとなります。

        三次元世界に進む私達にとっては、そもそも【次元】などの論はピンと来ないのです。ほとんどの人が、自分の目で見た世界しか存在していないと思っているからです。
        世の大立替を宣伝した大本教でも、【次元】に関してはほとんど説いていません。さらに「新地球」に関しても言及していません。
        一部の霊能者達だけがみろくの世が「新地球」であることを説いていますが、新しい地球に関しては聖書の【ヨハネの黙示録】に、私はこれまでの天地が消えて、新しい天地を見たとある程度のことで、次元の話など詳細に説かれてはいません。ヨハネの黙示録はキリスト教の蒙昧牧師達には受け付けがたい話でしょうが、何故に聖書には残っているのかです。 

        私は子供の頃、【私はアブラハムの神で有り。そなたの神である】と告げる声が臨み、私がどなたですかと聞き返したところ、【旧約聖書の神である】と答えられて、【私はこの世の幕を引く】。そして、【人類を永遠の嬉し嬉しの世に渡らせる】と告げられたのですが、その永遠の世界はこの地球上ではなくて、【その永遠の世界は、この地球と同型の瓜二つの新しい地球上である】と告げられたわけです。
        この地球では無い。もう一つの瓜二つの地球など本当にあるのだろうかと探って来た結果。天文学や科学の論理としてはあり得ない【五次元】世界にそれ以上の次元から降下して存在しているなのです。為には、私達人類が「五次元世界の存在」にならなければなりません。その点だけを見れば、別にスピリチュアルの論理も間違っていないとなります。
         

         

        しかし、私の肉体は老いました。今のままの老いた肉体で新しい地球で永遠の命を授けると言われても嬉しくも何ともありません。それでは自分に若さがありません。では、この老いた今の肉体が若返るかとなりますと、今の肉体が若返るなどはないのです。
        だが、五次元界に居る私の魂は若い姿をしています。まるで青年のような姿です。この老いた肉体そのものが若返って、その若い姿になるのではありません。人の肉体は【魂の服】であり、その肉体と言う服を脱ぎ捨てた時、そこに青年の様な魂の私が存在するのです。そして、永遠の世とされるみろくの世に渡るなのです。

        世には自分が創造神だとか救世主だと名乗る人は、自称であれ他称であれ後を絶ちません。ある自称創造神だと名乗っている方は、自分は【三千億】次元の創造神だと称しておられましたが、スピリチュアルなどでも自分は「五百万」次元の者とか、「百万」次元の者とか、まるでバナナの叩き売り的なところがあります。これは実際には何次元あるのかが定かではないからです。

        ただ、妙に一致しているは、みろくの世は【五次元世界】なのです。

        俗に言う神霊の蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊は、同じ眷属に分類される【龍神】が五次元界以上とされるので、それらの神霊も五次元界以上であろうと推察されているわけです。そして、創造に関わる神霊の段階は七次元界から上とみられているわけです。
        そこに、自分はそれらの存在より遙かに高い者だの自称者の高次元界の存在だと言うバナナの叩き売りが起きて来るわけです。


        私達人は誰でも死ねば霊界に渡りますが、何の神位(天国行き資格)も無いとなれば四次元界であり、死ねば自動的に五次元界以上とされる神霊に成れるではないのです。人が死んで霊となっても、この世の私達に見えないのは、霊が住む次元が違っているからなのです。ただ、霊能力があると三次元界よりも高い次元界を見るなのです。
        世には神霊を称するニセ者の霊は多数ありますが、それらの多くの霊は本来の霊界に渡ってはいない霊達で有り、正神であろうと邪神であろう五次元界以上になれば【神位】は持っていると見なさなければなりません。

        そこに大本教の出口王仁三郎聖師が説かれた正神界百八十段、邪神界百八十段の神階級があるなのです。

        大本教神諭に、【人は神とも成れる身なのに】とありますが

        巷には蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊が神霊として存在しますが、これは動物が死ねば神霊ではなく、その霊の心の姿が言葉の意味で示す蛇や狐や狸や猫の姿に【身変わって】いるだけなのです。動物そのものは動物霊界のリーダーで高い神霊に仕えていたような動物霊で無いと神霊には成れません。俗に言う野狐霊と白狐霊は違うなどです。 
        ですから、これらの神霊を浄霊をすると、元の天人の姿に戻って行きます。決して蛇や狐や狸や猫が神霊に成っているではないのです。

        霊が単に見えるのと、神霊を浄霊する浄化能力を持つのはまったく違うのです。
        いずれにしても、三次元世界に身を置く私達にとっては、四次元界以上は霊眼が備わっていないと見えない世界なのです。

        さて、みろくの世は宣伝ばかりがなされていますが、具体的にどんな世界かとなりますと、世に出ておられる御神霊でも解らないとなります。それは既存の霊界ではなくて、まったく新しい霊界の登場でもあるからです。

        そこに、大本教は何故に節分の夜から始まったのかがあります 
        節分の夜が明けると【立春】なのです。

        この「立春」は、眠っていた草花が芽吹く季節を指します。そして魂の世界では【青春時代】に突入なのです。
        私達は大国主命に多数の呼び方があり、大国主命として若い姿もあれば大黒天のような壮年姿もあることを知ります。世に出ておられる神々はその時の状況に応じて、老神の姿も取られます。ある意味、自在なのです。
        だが、天人界では男性は青年、女性は乙女のような歳をしているのが多いのです。この世では老いて爺や婆の姿になって去って行きますが、天国界では若返った青春時代のような姿で生きるのです。みろくの世は永遠の天国界でもあるのです。

        そこから来るのは、【いつでも夢を いつでも夢を】の青春時代なのです。 誰でも【青春時代】に戻ってみたいと思うでしょう。この世での【青春時代】が例え辛い思い出であったとしても、みろくの世は何度でもやり直せる青春時代なのです。だから、神は「嬉し嬉しの世」と言われているわけです。

        ​節分の夜が明ければ【立春】。誰もそこまでは考えが及びもつかなかったでしょう。

        私も気づいていませんでした。こんな仕組みが出来る神とは、日本の神社に鎮まっている神の段階では無理なのです。


        日本の国花は桜と菊。春の世には、咲くラー 咲くラー
         

         

        新しき世は一人一人のこの世の生き方しだいで、五次元世界・六次元世界・七次元世界が用意されているので、新しき世は【五六七(みろく)】の世と、これまで宣伝されて来ました。

        また、これまでの世は三次元・四次元・五次元が主体なので【三四五(みよいづ)】の世と呼ばれて来たわけです。

        こうしたことは今日までに既に説かれて来たことです。しかし、その理解に至っていなかったと言えます。知らなかった言うのは、そうしたことに何の興味も持たず、勉強不足だったからと言えます。


        今の世の五次元界と新しい世の五次元界に乗り換えの為の【プラットホーム】が出て来るなのです。問題は別の新しい世界に行くので、その乗車キップを手に入れることなのです。
         

        この乗り換えの駅のことが「馬小屋(駅)」なのです


         

         

         

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        三千世界一度に開く梅の花の【梅の花とは?】

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          丹波の片田舎綾部(漢部)で発祥した大本教から出された「世の立替」に関して、大本教神諭に【三千世界一度に開く梅の花 艮の金神の世になりたぞよ。神が表に現れて三千世界の立替え立直しを致すぞよ】が出されました。予告と言えます。

           

          それを受けて、大本教の基本宣伝歌に【三千世界の梅の花 一度に開く神の教(のり) 開いて散りて実を結ぶ 月日と地(つち)の恩を知れ この世を救ふ生神(いきがみ)は 高天原(たかあまはら)に神集(かむつど)ふ 神が表に現はれて善と悪とを立別ける この世を造りし神直日(かむなおひ) 心も広き大直日 ただ何事も人の世は直日に見直せ聞直せ 身の過ちは宣り直せ】と歌われました。

           

          この「艮(ウシトラ)」は、大本教神諭に【牛虎】もあるぞよとありますように、牛頭虎パンツの【鬼が云う】で解るように【魂】論なのです。

          また、綾部藩の藩主であった元鳥羽藩で熊野別当家筋の【九鬼神道】では、【宇志採羅真神】ともしたように、宇宙の意志は【ラ(羅)を採るラ神論】を指します。

          この綾部九鬼藩では【鬼は内、福は外】と徹底していました。大本教で出された節分の煎り豆で【国常立尊を追いやった】の逆と言えます。為に綾部藩の総氏神社である若宮神社では、今日も【節分祭】は行われていません。

           

          さらに「神直日」とか「大直日」とは、正邪の判断する神の働きで、お釈迦様が悟られた【人には良心と呼ばれる神が内在する】の「良心」の神としての働きを意味します。

          ただ、その「良心神」とは、ほとんどの人が考える単に【良い心】のことではないのです。各自の【魂の核として存在する天帝の直霊たる分霊】の働きと言えます。それを説明する為に、大本教から「節分の煎り豆にも花が咲く」などが出されたと言えます。節分の煎り豆で「鬼が云う」の【魂】論だと気づかないようでは、世に出ておられる神々はどうなっていたのかと言いたいところです。

           

          【身の過ちは宣り直せ】は、単に「良い心」で宜り直せではないのです

          常に自己を「悔い改める」反省の良心神が要求されるのです。

           

          せっかく、大本教の出口喜三郎師に「喜」ではなくて「鬼」と名乗れと言った神の言葉の意味が理解されていなかったとなります。

           

           

          そうした中で、私が「?」をしていたのは、【梅の花】でした。梅の花が咲いて、散りて実を結べば種が出来ます。その種の中の核のことを【天神様】と言います。これは梅の菅原道真公から来ているのでしょうが、菅原道真公が「天の神」その方など天地がひっくり返ってもあり得ないことです。また、その種の核のことを【仁】とも言います。

          しかし、種の中の「仁」は別に【梅の種】だけの話ではありません。あらゆる果実の種に対しても言えることなのです。人の魂の核にも天帝の分魂が宿っているです。本来の天の神でも無い「菅原道真公」を出したところで、「梅の花」の神意が読み取れません。大本教で言ったことは「三千世界に一度に開く梅の花」だからです。

          一般的に考えれば「梅」で【宇目】であり、梅に母の字があることから【産め】とも読めます。万物を生み出した存在です。

           

          改めて【梅】を調べましたところ

          梅の字は【某】を意味したものであり、神意を謀るでした

           

          そこには「梅の花」の言葉に何かしらの「謀り事」が隠されていることが読み取れます。

           

           

          私は白馬に乗り頭には官軍の指揮官を意味する獅子頭の被り物を着けて、「○十」の旗を掲げた白狐達を引き連れていた存在を霊的に見ました。

          ところが、数日前にその白馬に乗った獅子頭の被りを着けた方の横に、新たに栗毛の馬に乗って赤の獅子頭を被った官軍の指揮官が居て、その赤の獅子頭を被った官軍の指揮官は馬から下りて、私に【これが最後の浄化の為の祓い】と言ったのです。

           

          最後の浄化の為の祓い? 

           

          その方が着ている軍服とは、今で言うとお粗末な木綿のゴワゴワした黒地と言えます。薩長連合の官軍が着用していた軍服とは、生地としてはお粗末な物だったのですが、袴をはいていた徳川軍よりは行動力はズボンの方が遙かに勝れていたと思われます。

          その赤の獅子頭を被った方と白の獅子頭を被った方の違いは、白の獅子頭を被った方は上物の陣羽織の着用ですが、赤の獅子頭を被った方は陣羽織を着用はしていませんでした。それは階級の違いと読み取れました。

          私はその霊的スクリーンを見ていて、他に誰が居るのかと見渡すと、他に馬上姿の黒の獅子頭を被った方と青の獅子頭を被った方が見えます。白と赤と黒と青?。もしかすると、これは【五行】の意味であり、他に【黄色】の獅子頭を被った存在も居るのではないかと推察しました。

           

          歌舞伎などの獅子頭の連獅子に秘められた意味は、

          師たる獅子の父は、自分の子を険しい谷底に落とす。険しい谷底(この世の地獄)から自力で這い上がって来た子獅の子だけを我が子として認めるです。

           

          だが、私はこれを中国の思想の【五行】に当てはめようとしているのではないのです。私自身が感じたのは、これは大本教神諭の【三千世界一度に開く梅の花】の梅の五弁を型としているのではないかです。

           

           

          大本教の出口王仁三郎聖師は、【アオウエイ(アイウエオ)】の五母音によって宇宙は生育されたと述べておられます。
          中国で語られた一つの物(太極)が【陰陽】に別れて、【火・水・木・金・土】の五つの元素から成り立つとするのが「五行思想」です。その五元素に色を配当したのが、火は赤(紅)、水は黒(玄)、木は青(緑)、金は白、土は黄の思想です。
          されど、聖書に【初めに言葉は神と共にあった】とするように、大本教の出口王仁三郎聖師は宇宙はアオウエイ(アイウエオ)の言霊で生成されたと述べられたように、万物の創造は宇宙創造神の【音(言霊)】から成り立っています。中国の五行の概念には、その言霊が抜けていると言えます。

           

          このアオウエイ(アイウエオ)の五大母音の各言霊と五色の配置は定かには解りませんが、「三千世界一度に開く梅の花」は、私達が見ている「梅の樹の花」とは関係が無かったのではないかです。

          いくら梅の花を見ていても、【三千世界】とは結びつかなかったはずです。

           

          中国の思想で説かれた【五行の元素論】であれば、「三千世界(全宇宙)」も意味として理解出来ます。

           

          これは、 全宇宙(三千世界)に祓いが始まるとも言えます

           

          ただ、それに対して悲観する必要は何もないのです。何故ならば、既に大本教の出口王仁三郎聖師は既に私達にあることを残してくれているからです。

           

          それは【アオウエイ(アイウエオ)】の言霊を説いてくれているからです

           

          しかし、【アオウエイ、アオウエイ】と唱えていれば、万事安泰などはあり得ません。アオウエイの言霊が自分の魂の汚れの祓いにつながり、自分の魂の力を強めるとしても、自分が邪悪であれば邪悪の力を強めます。魂の汚れを祓うことと自己の【魂を磨く】こととは別物と言えます。

           

          天の祓いの力が強くなると、この世の自然現象が穏やかではなくて、当然に天変地異の作用も出て来ます。その自然の災害に善なる人も悪なる人も同じように巻き込まれてしまいます。

          私は豊受姫から【貴方はその嵐の中を突破するだろうと】告げられましたが、実際には解りかねます。安穏としていて嵐を受けないなどあり得ないからです。その嵐がどれだけの期間続くのかさえ読めないからです。五年続くのか?。十年続くのか?。もっともっと続くのか?。

           

          ただ、嵐が過ぎれば【みろくの世】が見えて来る

           

          私は修業時代、この【アオウエイ】の言霊を唱えていて、聖書に記載される【初めに言葉は神と共にあった】を見ました。そこから、【神は言葉で示し申す】の漢字で言葉は仕組まれていることに気づいたのです。

           

          それは単に【アオウエイ】と言うのはなくて、私がこれまでHPで開示して来た言霊発生方の上げ方からです。大本教の出口王仁三郎聖師の直弟子の方を師匠とした孫弟子の方を、私が2番目の師匠として言霊の上げ方を教わったなのです。

           

           

          アオウエイの言霊の発生練習は、神言会としてYouTubeにあげていますので、再度紹介します。

          なお、その場面で鳴っている太鼓の音色は、故人の鈴木雄詞師によれば天から降りた【みろく太鼓】の叩き方とのことです。

          この太鼓の音で、自分に降りかかっていた霊障が和らいだ方もいます。

           

          https://www.youtube.com/watch?v=AwrVfk3ZyEY

           

           

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          太陽と月(日月)で「さっぱり(薩張)」の維新は、天の皇の官軍により起きる

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            西暦1892(いち早くに)年に発祥した大本教の神諭には、世をさっぱり(薩張)で改めると予告されました。「さっぱり」とは不必要なものを無くすことですが、普通「さっぱり」には漢字が存在しません。
             

             

            大本教神諭の「さっぱり」に「薩張」の漢字を振ったのは大本教の出口王仁三郎聖師ですが、この【さっぱり(薩張)】とは明治維新が起きる時、それまでの徳川幕府に対して薩摩藩と長州藩の連合軍が、天皇を帝と仰いで官軍として倒幕した出来事を「型」としています。

            巨大な徳川幕府に対して雄藩と言えども徳川幕府に規模では劣る薩摩・長州連合軍が勝利したことです。薩摩は「○に十」であり、長州は「一文字三つ星」と言えます。この三つ星は「オリオン座」で、古代中国では【将軍星】で「大将軍・右将軍・左将軍」としました。軍神と言えます。
            大本教の出口王仁三郎聖師は、自身は「オリオン座」出身と述べておられます。だとすれば、大本教の演技は「長州藩」の型となりますが、大本教からは「○十の薩摩藩」の型は出なかったともなります。
             
            薩摩・長州連合軍によって起きたのは【明治(日月で治める)維新】ですが、それまで権力が無かった帝たる天皇家に権力が移ったと言えます。
            そこには、大本教で言う【型】が存在していると言えます。
             
            某大教団で取り次ぎの教師をされている方からメールをいただきました。その方のメールによれば、その方をその教団に導いてくれた方が、その教団は邪教だと退団をされた。その方の意見は正しいと思う。自分もその方と同様に退団すべきと思うが、教団のリーダーの仲間達は良い人ばかりなので、その仲間達を裏切れない。教団に残って内部から正すべきなのかと言う悩みです。
            大教団の末端の教師格程度で、その大教団を内部から立て替えるなどは、どうあがいても不可能なのです。一度大教団になると、開祖には神霊能力があり神が解っていても神霊能力が無い子孫には神が解らない。世襲と言う形骸化した教団となって行くのです。神が解らない世襲教祖と、それを取り巻く幹部の私物化教団となるのです。
             
            その方が夢で見たある光景に白馬に乗った鎧兜を身に着けた若武者が出て来られた。その兜の吹き返しの一方には太陽が描かれていて、一方には月が描かれている。この武者姿の霊は【太陽(日)と月】をも治めるほどの方と感じた。世の大立替の「総指揮官」ではないだろうかです。
            太陽は「天照大御神」を意味し、月は「素戔嗚尊(月夜見尊)」を指します。日本神話では素戔嗚尊と月夜見尊は別の存在とされていることから、大多数の人達はそうした概念を持たれているようですが、一部の霊能者の方達は「素戔嗚尊」=「月夜見尊」だとしています。
            この「素戔嗚尊」=「月夜見尊」は、大本教霊界物語を読んだ方ならば、日本神話と異質な内容が書いてあり、推論を働かせれば「素戔嗚尊」=「月夜見尊」に行き着くことにはなります。
             
            私が子供の頃、旧約聖書の神と称する声は、【日本神話は事実ではなく、この私が最後の時に備えて作為して創らせたもので、そなたはその意味を紐解け】と告げられましたが、豊受姫並びに稲荷神界の主たる神霊から衝撃的な意外な事を告げられて、日本でそこまで解っている霊能者の方は若干名であることを知りました。
            それらは大本教霊界物語にも書かれてはおらず、その一部だけが暗示として霊界物語には出ているだけで、まだまだ隠された秘められたものがあるでした。
            そうした中で、私も「素戔嗚尊」=「月夜見尊」を知ったと言えます。大本教霊界物語には主は愛国(天人界)では太陽の天照大御神と顕現し、霊国(月界)では月の素戔嗚尊として顕現するとあるように、これは同一神の働きで有り、日本神話そのものに一種の作為がなされていると言えます。

             
            ある霊感者レベルの方が、自分に素戔嗚尊と月夜見尊が一緒に出て来られたと自慢気に言っておられましたが、一緒に出て来たとなると、かなり下級霊に誑かされているのかも知れません。それらの霊は日本神話の内容を【鵜呑み】にして、それに自分達が化ける演技をしようとしているからです。
            もしかすると、日本神話はそうした下級霊をあぶり出す為に天の神の作為であったのかも知れません。
             
            その教団の取次の方は、別の時に夢にある光景を見たと言います。港に弥勒の世に渡る船が出航の為に多数停泊していた。その船の上に天から火の雨。焼夷弾の様なものが降り注いで、弥勒世に渡すべき船がことごとく沈んでしまう光景。それを高台から自分が見つめているです。
            その天から降る火の雨。焼夷弾の様なもので沈んだ船は、その方が信仰している教団が弥勒世に渡す為に仕立てた船。このまま教団に残っていれば危ないとは感じたが、教団の仲間達を置いては行けないです。
             
            私もその夢と一部同様の夢を見たことがあります。海の上に多数の漂流物が漂っていて、その漂流物に多くの人が溺れるようにして掴まっている。それも一人や二人ではなくて大量の人達です。何隻もの船が何かの事故で海に沈んだようです。
            そこに一隻の船が来ます。その船が溺れながら漂流物に掴まっている人達を助けるのかと見ていますと、誰も助けようとはせずに通過して行きます。その船には【最終みろく丸】と書かれています。そして、最終みろく丸は大海原で溺れている人達を助けることなく、急ぐがごとく遠くに去ってしまいました。

            その最終みろく丸には【ラ神(羅針の羅神)】が乗船しているのです。【ラ神】を持たない船は、弥勒世に向かっても悉く沈んでしまう光景です。だが、何故に沈んだのかとなりますと、その光景には出て来ませんでしたが、その方が見た【天から火の雨が降る】だったのかも知れません。
            ただ、それは現実界に起きる出来事の予告ではなく、【三途の川】が大海と変じた「霊界」で起きる事柄ではないかと感じたことがあります。
             
            その教団は信徒達を弥勒世に渡すことを歌ってはいます。教団で唱える主宰神としているのは大本教の出口王仁三郎聖師が説かれた【スの大神】です。だが、その教団の開祖は【ス】の神とは何ぞや。その理解もなされていなかったようです。ただ、その教団は龍神と呼ばれる存在による奇跡力の示しで大教団をなして来たなのです。
            霊能者サイドによれば、その教団は【龍神】であることは知られています。私はその教団に関して、豊受姫のお代をしていた最初の師匠から、【信仰してはいけない教団】の一つだと聞かされていました。二番目の師匠からも、あの教団の祭神は邪の【龍神】だと告げられました。
             
            邪神界の龍神は【病気治しにはめっぽう強い】特色があります。だが、創造神とは【病気治し】の神ではなくて、【心の立替、建直しの神】なのです。
             
            私の従姉がこの教団の信徒になるで、その教団の御魂を家に鎮める時に立ち会ってくれと頼まれて、その時に私はこの教団の取次者からの神霊パワーを受けて見ましたが、バカバカしくて話にもならない程度の神霊パワーで有り、その取次者はこれでも神霊パワーが私に行かないかと額に汗していましたが、私は気の毒になって、もう止めておきなさいと言うとホットしていました。
            教団の取次者をしていて、その神霊パワーが相手によっては弾き飛ばされるという体験されたことがなかったのでしょう。
            私の従姉もかなり霊感があり、その教団の御魂をその時は受けたのですが、結局、その御魂をその教団に返却してしまいました。私から見るとその教団信徒達は弥勒世には行けない信仰集団の一つだと見ていました。
             
            その教団の取次ぎ教師をしている方が、弥勒世に渡すことを歌っている教団の船が天から降る火の雨でことごとく沈んで行く光景を見られた。それはその教団の祭神たる神霊が見せたのではなくて、その方の【正守護神】から見せられたものでしょうが、誰しも肉体にはどうしても【人の情】が入りますので、そこから抜けるのには勇気が要ります。だが、抜けないと自分も滅びかねないのです。
            守護神と言えども、肉体が間違った行動に走った時、それを「阻止」出来るだけの力は存在しません。時には肉体の行動に守護神が引きずられて、守護神そのものが落ちてしまうもあるのです。それが本当の【体主霊従】とも言えます。
             
            自分の守護霊がああ言った。こう言った。それは創造神でもあるまいし、万能ではないのです。中には守護霊そのものが、自分より力がある霊が正神界の神霊か邪神界の神霊かを見抜けていないがあるからです。それならば、自分がした行為行動は守護神がしたことで、【自分に責任は無い】と逃げる口実になります。守護神と呼ばれる存在には常に神霊界の【霊格】が作用します。
             
            自分が霊界に入った時、この世で責任を取らせられるのは守護神ではなくて、【肉体を保持している自分の魂】そのものとなるのです。
             
            霊界ではどれほど高い神霊の分魂であっても、この世に一度出た以上
            全ては肉体を持った【自己の魂】に責任は帰結するのです
             
            夏目漱石の「草枕」に【知に働けば角が立つ、情に棹させば流される】という有名な文章があります。
            大本教の出口王仁三郎聖師は【五情】の大切さを説かれましたが、あまり【情】に走ってしまいますと「魂が乗る舟」が情に流されてしまいます。
             
            間違った道を行く者の【情】にほだされて一緒に行けば、自分もまた流される
             
            その教団で取り次ぎをされている方が見たと言う【白馬に乗った鎧兜を身に着けた若武者が出て来られた。その兜の吹き返しの一方には太陽が描かれていて、一方には月が描かれている。この武者姿の霊は【太陽と月】をも治めるほどの方と感じた。世の大立替の「総指揮官」ではないだろうかは、その通りと言えるものなのです。最近、この白馬に乗った若武者の方を見たと言う方が増えて来ているようです。
             
            私は以前、この白馬に乗った武者姿の方が鎧兜ではなく、頭には連獅子の舞に見られる明治維新の官軍の指揮官達が被っていたような白のかぶり物を着用した姿を見ました。その背後には無数の白狐達が「〇に十字」の薩摩紋の旗指しを持っていました。未だ世の立替宣伝の段階かなとみていました。この指揮官の副官として、日本武尊(倭建命)が就いておられて、意外な組み合わせだなと見ていました。
            この白馬に乗った若武者の存在は天の皇の軍の「総指揮官」と言えます。つまり「さっぱり(薩張)」で日月すら改めるなのです。
             
            最近、ある方からその白の獅子頭を被った若武者の方を夢に見たけれども、それに従っているのは白狐達ではなくて、白犬の様に見えたけれども【白狼】ではないかとの意見が寄せられました。
            狼は、日本で言う「大神(おおかみ)」に通じていることは知られています。特に「白狼」は神使ともされます。白狐でも白狼でも祓いの【犬科】だとは言えるのです。

            いずれにしても、【祓い】の力が強まっているとは言えます。為に、これまで隠されていた出来事が次々と浮かび上がって来るです。
             

             

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            祓いの犬に隠された靴は、弥勒の「勒」の改革の力か?。戦いの迫りの靴音か?。

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              子犬の行動を見ていますと、脱いでおいた履き物を咥えてどこかに持って行くがあります。愛犬の【靴泥棒】と呼ばれる行為です。子犬にとってはそれは一種の遊びと言えます。

               

              私はここ一〜二年間ほどの間に、実に奇妙な夢を七〜八度見ていました。それは夢の中で私が世の立替の講演をしている会場で、講演を終えて会場から帰ろうとすると私の「靴」だけが何故か無くなっている夢です。会場の他の人にはそうした被害が起きておらず、私一人だけが被害者なのです。

              どこを探しても私の靴が見つからないのです。時には裸足で靴屋に駆け込んでも、何故か私が履くサイズの靴だけは無く、大弱りしている夢もありました。そんな夢が七〜八度も出て来ますと、さすがに【靴】の言葉の意味が気になります。だが、意味がまったく解らないのです。

               

              そして、犬の年を迎える昨年の師走に、またもや靴が消えている夢です。だが、今度は会場の靴箱を探したところ、これまで消えて行った過去の全ての「靴」が並んでいたのです。これまで失せた靴が全て戻って来ている?。です。

              いったい誰が私の靴をこれまで隠して来たのだ!。その時、これまで私の「靴」を隠したのは「犬」の所行だと出たのです。犬?。犬が私の靴を隠していた?。

               

              酉年の師走の後に来るのは「犬」の年です。犬に祓いの意味があるのは分かります、その「祓い」がどうして【靴】とつながるのかの意味が解らないなのです。だが、靴が戻って来た夢は、【靴】が揃う仕組みと考えられるわけです。

               

              弥勒の「勒」を分解すれば改革の【革の力】で

              弥勒とは「いよいよ始まる改革の力」と読めます

              私は【弥勒世】の到来を告げる宣伝マンをして来ました。だが、それは何時かとなった時、言葉だけでは読み切れません。

               

              革の字は、毛物の毛を治去して、これを【革変】するなりで【革命】をも意味します。政治の世界では保守の旧を改めるのが革新とします。しかし、政治の世界の革新はその多くが唯物主義者の集まりで、唯心主義者とは一線を画します。

              明治維新は間違いなく【改革】でしたが、日本の民主党の革新政権は、実務が解らないお粗末な政権でした。危機管理が出来ない革新政権ならば必要は無いとなります。

               

              今年の年明けに中国の軍艦が尖閣列島の接続水域に入り、何時、中国が尖閣列島に上陸作戦を敢行しても不思議ではなくなって来ています。中国の習主席は新年の軍事パレードで、軍に【戦争準備】を訓示しました。どの国に対しての訓示かは解りませんが、国家の指導者であれば、あらゆる不足の事態に備えるのは当たり前のことであり、日本の様な平和ボケでは国は守れないのです。

              無論、戦争は厭だからその時は日本は中国の属国に成る。そうしたことを平気で言う人達は必ず出て来ます。そんな日本人が増えれば増えるほど、この日本は天から見放されるでしょう。

               

              世界の人類が戦いの無い平和の世界に住むには、日本の戦国時代の世を織田信長が天下統一に導いたように、一つの神による神界統一が必要です。唯一の神だけを神と崇めるです。

              今の神霊世界を見るならば、まるで群雄割拠の戦国時代のようなものなのです。為に、宗教が戦争を起こす元凶となっていると言っても過言ではありません。

              同じ旧約聖書を聖典ともしながら争っているユダヤ教、キリスト教、イスラム教を見れば解るように、未だ本当の創造神は出ていないとも言えるのです。もしもそうした創造神が世の世の表に出ていれば、宗教間での戦争は起きないからです。

               

              唯一神が告げる【革新】は、毛物(獣)の魂からの脱却です

               

              今の世は、人の顔をしていてもその魂は【毛物(獣)】なりの状況で、新しき永遠の世に入る為には、魂の毛物の除去がなされなければなりません。だからこそ、【弥勒】の世は黙っていても来るのではなくて、大規模な【変革】を伴うなのです。

               

              そうしたことから、世の立替は一種の神界革命(クーデタ)とも説かれるのです。

               

              だが、ここまで私の夢に「靴」が出て来るとは別の意義があるかと、再度調べましたところ 革は獣の皮ですが、改に通じて「あらたまる(新たまる)」です。ですから【改革】でよかったのです。さらに、さし迫るとか病気が重くなる。危篤になるなどの意味もあるのです。そこに、改革がさし迫って来たと読めます。

              そして「靴」の「化」は、【人が死す】形なのです。単に化けるではなくて、複数形の人達が死ぬ形です。化けるの意味合いは、人の肉体は死ねば消えても骨は残る。その骨と化した意味が「化け」るだったのです。違う形になることです。

               

              人は死しても【魂】は残る。それが【化け】です

              靴は、改革で人は死しても「魂」は残る 

               

              そうしたことから、私達はこの世を去ってもこの世に残っている霊を【お化け】と言います。霊がいろんな姿(神霊をも装う)に化けるのもその意味合いです。

               

              私は今回【犬】の字に関して調べていて、かなり見落としがあったことを知りました。犬の字が使われる常用漢字には、

               

              伏、臭(臭)、突(突)、戻(戾)、状、就、献(獻)、黙、器(器)、類(類)、抜(拔)、髪(髮)等があります。

               

              これらの犬の字は動物の犬その物の意ではなくて、祓いの【犮】から来ている犬性なのです。私達が気がつかなかったのは【器(四口と犬】が、神事や祭事に用いる道具のことなのです。

              私達の肉体は【神の容器】ともなります。しかしそれは「一霊四魂」の四魂ではなく、直霊とされる部分が【神】と言えます。

              私は世の大立替で審判されるのは各自の【良心神(直霊)】だと述べて来ました。それは魂に点数が出ることを見たからです。

               

              私達の【心臓】は「田の字型」の四室となっています。

               

              人の心臓は【田】の字型、心を持って【思う】の働き

              何故、稲荷でなく【米】教の仕組みであったのか

               

              心臓は【魂の型】であり、血は「霊」でもあります。聖書に「汝、他人の血を食べてはいけない」とありますが、他人の血の輸血を拒否することではないのです。これは【汝、他人の霊(チ)を食べてはいけない】なのです。

               

              今の世の霊的世界においては、自分の魂の汚れを霊媒質者に勝手に送りつけるが行われています。すなわち他人の汚れていない霊(チ)を食べるです。これらは霊的に行われているので、大多数の人はその現実を知るではありません。

              自分の霊(チ)の汚れを自分の肉体が祓わないで他人の霊(チ)を利用するです。何も知らず解らずに、他人の霊(チ)の汚れを受けて病を起こす。そうしたことが起きているのです。

               

              自分には名だたる神々が出て来られるで、自分はとんでもない高い者だと思っている霊感者の方を見た他の霊感者が、あの方は美しい魂の持ち主だと言っておられましたが、実際はその方の魂の汚れは霊媒体質者に無断で転送されていたがありました。そのことを霊感を持つ肉体は気づいていなくても、その肉体の魂がしていたなのです。

              それは、本当に磨かれた魂ではなく、他の霊媒質者に自己の魂の汚れを転送して見せかけの美しさを誇っていたのであれば、いずれ破綻する日が来ます。それを美しい魂だと賞賛していた人達の魂も、実に低い魂の持ち主達だったと言えます。

              自己の魂が汚れていれば、自分と同格の汚れた存在の魂を見ても、その魂が汚れているとは見えないのです。汚き水の池の中に居て、自分の居る池の水は綺麗だと思っているなのです。高き山に登って見る光景と、低き山に登って見る光景は違うのです。

               

              人の魂は脳に宿るのではなく、心臓に宿る

               

              その心臓の四室は、私達の血の汚れを集めて浄化(祓い)しています。そして、新鮮な血を送り出しているのですが、心臓が弱ると死につながって行きます。

              ほとんどの方は神霊が神罰として人の命を取ることを知らないと思いますが、神霊が人の命を取る時には【心臓発作】などであの世に持って行きます。但し、むやみになされているのではありません。時には起きるなのです。

              人の病の多くは【血の汚れ】から発祥しますが、これは【霊(チ)の汚れ】からも起きて来るなのです。悪しき想念が魂の霊(チ)を汚しますので、スピリチュアルでも【悪しき想念】を持つなと言う教えそのものは正しいのです。

               

              人を嫉んだり恨んだり憎しんだりしている人が、【自分の魂は美しい】など、絶対に出せない言葉なのです。本人は霊(チ)の汚れを発しているからです。

               

              一霊四魂の四魂を祓うと、直霊は汚れを持たない

               

              また、弥勒の勒には

              勒=くつわ(勒)を並べる。戦闘前に軍馬を一斉に並べるがあります。

              戦争の靴音が聞こえて来る等と言いますが、戦火の前に「靴」です。 

               

              私が子供の頃、旧約聖書の神と名乗る声は、【この国(日本)は私の教えが満ちあふれた世界で唯一つの国で有り、この神の仕組みはそなた一人だけには解るようにする】でした。ただ、それは豊受姫から【貴方は言葉で教える者】と告げられたことから、言葉の仕組みだと解っただけです。

              また、その旧約聖書の神と称する声は、【この神が演出監督する神の舞台の筋書きは、世に出ておられる神達は誰も筋書きをご存じない】と告げられましたが、大本教神諭も同様に、【世の立替があると云うことは、どの神柱にも判りていれど、モウ一厘の肝心の事は判りておらん知らない】とありますように、実は神々にも創造神の立替の筋書きは解らないがあるのです。

               

              それは、神霊と呼ばれる方達が私の前に現れて、私に創造神の仕組みを教えるとか説くではなくて、私の魂が鍾馗神の案内で中国で天子とされる数万体数十万体の配下霊を従えた「盤古大神」に拝謁し、大本教の出口王仁三郎聖師の姿をした霊が私の前に【漢字】と描かれた浴衣で出て来られたことから、大本教霊界物語の盤古大神から国祖国常立尊様に神界の【大政奉還】の内容に触れて、神界の大政奉還ではなくて、日本語は【感じ】を学ぶのに【漢字を変換】する必要に気づいたわけです。

              しかしながら、いくら辞書を見ていてもその言葉がどのように仕組まれているかは解りません。私の場合は見せられた霊的映像から言葉を読んでいるのです。

               

              私は大本教霊界物語の記述の弥勒の神の紋章は【○に十字の定めなり】を、実は戦いの前に軍馬を一斉に並べる「勒(くつわ)」の意味があることに気づいていました。それは、大本教と同じウシトラ金神でも、【宇志採羅根真】の綾部藩主九鬼神道家に関わる古文書の絵に描かれた○十からです。その○十は勒(くつわ)?。

              神界には創造神が存在すると思われますが、現実にはよく解っていません。特に私達が居る地の神界は大本教で説かれた【地の神界の主宰神・国常立尊】の追放劇が【地の神界の神々の多数の力】により生じたからと言えます。

              そこに【勝てば官軍、負ければ賊軍】や【下克上】が起きたのです。私がそれを知るのは大本教霊界物語の記述からではなく、私の魂はその当時に存在していて国常立尊様に仕えていたからです。微かながらもその当時の記憶を私自身が持つからです。

               

              弥勒世の前には、四魂(四器)の汚れの祓いが必要で

              天帝に従えぬ神霊達は、天帝の軍馬に蹂躙される

               

              私は現在地に豊受姫の命令で、この神業は【世に出ている神々には出来ぬ。このご用が勤まるのはそなた一人】と言われて現在地に住みましたが、その土地は大本教出口王仁三郎聖師が大正九年以前に大本教信徒の一部に、「教団に内密でその土地を死守せよ」と告げられた土地の一角であることが解りました。

              また、出口王仁三郎聖師がその直弟子の一部に、【みろく神業に使われるお宝が埋められている】と告げられた土地の側でもあるのです。

               

              私が所有する土地そのものではありませんが、やはり出口王仁三郎聖師に命じられた方の土地に関して「豊受姫」は、私に【米】型の屋根の霊的建物を見せてくださり、【米】型が単に大本教神諭予告【九つ花】を紐解くだけではなくて、もっと重要な意味があることを教えて頂いたしだいなのです。

              世に自分には【豊受姫】が出て来ると言われる方は多々あるでしょうが、大本教では綾部の聖地である本宮山(鶴山)に豊受姫が降臨されたと述べていますが、私も豊受姫からそのように伺っています。その豊受姫が【米】型の意味を知らないとなれば、それは本物の豊受姫様かとなります。だからこその【稲荷大神】でもあるからです。

               

              伏見稲荷大社は全国の稲荷の総本社ですが、私は【伏】の字に首を捻っていました。犬が伏して人に従うは俗説で、人に従い。犬に従うなのです。この伏は【厄災を防ぐ】の意味合いと言えます。祓いにつながっているのです。 

              明治維新は薩長連合軍が【鳥羽伏見】の戦いで雌雄を決めました。大本教神諭予告【九つ花】は十里(鳥)の八根(羽)型であり、そこに【犬性(祓い)】によって魂から獣を除去するとも言えます。

               

              大本教霊界物語に、白狐は下郎の役として参加するとありますが、

              鳥羽(十里・八根)伏見で戦う皇の官軍に、白狐は下郎の役として参加する

               

              私が伏見稲荷大社講社に所属している時、支部を併発していた稲荷神社の御祭神である豊受姫が支部の月次祭(つきなみさい)の時、【神鏡】を持ち出されていました。その神鏡とは考古学で言う神鏡とはまったく別の物で、鏡から白光を放ち講員さんに獣霊が取り憑いていないかを見る【獣鏡】と言えました。その人の【心境】を見る鏡です。

              私が言葉遊びをしていると思っているような人は、辰蓮攜斥佞納┐型修后曚、まったく理解出来ない存在となります。私は霊界の様を見て、言葉の意味を理解して解説しているのです。

               

              霊的世界には存在していても、現実界では造ることが出来ないのが【神鏡】なのです。ただ、私も神霊からそうした物を見せられなかったならば、私も【言葉】が持つ意味を紐解けなかったとは言えるのです。

               

               

               

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              多様な三千世界故に【霊界保険】を掛けておく

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                日本の心霊科学の分野で著名なある方は、その霊界研究に霊媒者を通じて霊界と通信をされていました。その霊媒者の前世とされる霊を通じて霊界を学ぶです。その方が帰幽された後、その方の志を継がれた方達が霊媒者を通じてその方が行かれた霊界の様子を聞いたところ、その方が生前に霊媒者を通じて霊から聞いていた世界とはまるで違う世界であったと言われたとされます。

                 

                何故にそうしたことになるのかと言いますと、霊界は非常に多様であり、日本神話を持ち出して来て語れるような狭い世界ではないからです。

                私達は地球という一つの星で暮らしています。その地球にも多様な民族が有り、多様な言葉が存在しています。その中で【神の言葉】を使っている民族が唯一つだけあり、それが「日本語」であり日本民族だとされます。

                だが、地球のそれらの国に入り、その国や民族を見ることによって、まったく異質の世界を見るではないのです。私達日本人も地球では一つの星の共通基盤の上に住んでいます。国境と呼ばれるものがあっても、その国が鎖国でもしていない限り、私達は他国を知ることが出来ます。だが、霊界はそうは行かないのです。

                 

                個々の霊的世界が隔離されていて、かってに他の霊的世界を見るなどの自由が存在しないのです。ただ、天使とも呼ばれる一部の霊だけが他の世界も見るがあるのです。こうしたことはスウェーデンボルグの霊界探訪記に第二天国天使でも、第一天国のことが解らないとあるように、神々(神司)でもその階級に応じていて、霊界の全てが解るではないのです。

                 

                私が伏見稲荷大社講に所属している時、【霊界の壁】と【腐汁地獄】と【白骨街道】を見まして、豊受姫のお代としては日本一とされていた師匠にそれらの世界のことを聞いたところ、そんな世界は無いと言われます。

                私はそれを聞いて、その世界は存在するはずなのに無いとはおかしいで、そうした世界が無いかと調べました。無論、インターネットや書物にそんな世界は語られてはいません。霊能力を持つ方の中で探したのです。

                その中で、5〜6名の方が「霊界の壁」の存在を知り、「腐汁地獄」を知る方にも「白骨街道」を見た方にも出会いました。その「霊界の壁」を知る何人かは豊受姫の分霊を貰っておられる方でした。最初の師匠は豊受姫のお代であっても、その魂は豊受姫の分魂ではなかったので、知らされてはいなかったようです。

                自分には霊能力があるから何もかも解るではないのです。誰しも霊界の部分しか解ってはいないのです。

                 

                私が子供の頃、旧約聖書の神と称する声が臨み、【人はその一生において何もかも知る立場ではない。自分が見ていない知らないことも見ている者が居る。自分が見ていないからと、他の人の見た物を否定に走るのは愚かな行為である。自分は見ていなくても、その人は見たのである。】と告げられました。

                私は霊的世界の見聞に入って、その人が見たという霊的世界は確かにその人は見ているですが、高級霊の名乗りをしていても本当の高級霊ではなくて低級霊だとか、グループでマッチポンプで見せるニセ者霊達であるとかで、霊が見えるのは実にやっかいな問題だと認識しました。自分が見えた世界の物しか信用しょうとしない。だから、その人が見たという霊的なことは否定はしませんが、サニワ(審神)をしなさいと口酸っぱく言うのです。

                 

                明治25年に発祥して【三千世界一度に開く梅の花】と大宣伝したのは大本教と呼ばれる宗教でした。そして、その神は【ウシトラ金神・国常立尊】でした。

                 

                この【三千世界】とは仏教用語で、私達が住む世界を一つの世界として、そうした世界が千個あって小千界として、その小千世界が千個集まって中千世界と言い、その中千世界が千個集まって大千世界とします。これらを総合して【三千世界】と言います。数が三千個の世界のことではありません。

                すなわち、1000×1000×1000で、10億個の世界を指します。全宇宙を示した言葉とされています。

                 

                では、全宇宙は10億個の世界で構成されているのかとなりますが、実際のところは創造神と呼ばれる段階の神以外には誰にも解らないでしょう。

                しかし、あることが言えます。それは霊的には【多様な世界が展開されている】なのです。その数は10億個以上の世界かも知れません。私達が所属する銀河系だけでも二千億個以上の太陽(恒星)があるとされるからです。私達の魂は死後に、この地球の太陽系たる一つの世界に展開される霊界に行くだけとは限りません。他の星の霊界に行く人も出ます。実に奥深いと言えます。

                霊界はあまりにも多様であり、自分が見た世界だけがあるのではなくて、他の方が見ている霊的世界とは違うは当然にあり得るなのです。

                 

                私がそうした中で気がついたのは【霊界保険】なのです 

                 

                この世は多くの違った思考を持つ人達が集まっています。あの人は神様のようだ。仏様のようだと言われている人もあれば、あれは社会の癌だとか屑だとかどうしょうもない者だと言われている人達もあります。

                霊界はスピリチュアルでも語られるように、【類が類を呼ぶ世界】であり、また【引き寄せの世界】とも言います。

                 

                天人のような人達は天人のような人ばかりが引き寄せられて集まって天国界を為します。一方、自分勝手な自己中の人はそうした人達ばかりが集まって、自分が中心に成る為に争うのでどうしても地獄と呼ばれるような争いの世界を創って行きます。仏教で語られる【修羅】もそうした世界の一つと言えます。

                天国とか地獄は創造神が創られたではなくて、【類が類を呼ぶ】とか【引き寄せ】の原理が働いて出来上がった世界とも言えます。この世で自分勝手で自己中でいながら、自分は死ねば天国だと思っても、自分の意識や思想や行動によって行けないのです。

                善良な人達を【子羊】と言いますが、もし、その中に【狼(良心を獣とした)】を放り込んだら、天国界などは一変に崩壊してしまいます。為に、次元層とか霊界の壁が存在しており、勝手に他の霊世界には行けないのです。

                 

                霊界にはその為に【関所(ゲート)】があり、違う霊的世界に行くことを阻止しているとされています。私はある霊能者の方から、その方が帰幽した後にはそうした宇宙の関所の責任者にして欲しいと頼まれたことがあります。私にそんな権限があるとは思えませんが、もし私にそうした権限があるとしたならばその役に就くことが出来るように取りはからいますと告げました。

                 

                自分が天国界を望むならば、自分が天人として相応しい行動をする。誰に対しても親切や謙虚で他人とは無益なことは争わない。それは、そうした人ばかりが集まる世界に行くからです。

                スピリチュアルのように、死後の霊界では自分の好きな世界に行けるなど、霊界ゲートの存在を知っていれば出せる話ではないのです。

                 

                私達はこの世で生きて行くにあたって、【生命保険】を掛けています。自分が死んだ後に家族が困らないようにとか、せめて自分の葬式代だけでもと掛けるがあります。

                しかし、自分が死後に行く世界に対しての【保険】が掛けられていなかったり、掛けたつもりの保険が三千世界に対して何の効力もないがあるのです。

                 

                一般的な霊界保険とは、我が宗教の教えを信じれば天国への【空手形】の保険です

                 

                私達日本人は大多数が仏教徒です。その仏教では、死んだ時に仏としての名前である【戒名】が授けられます。院殿とか軒号とか居士とか信士です。

                これらの戒名の号は、昔はお寺に功績があった人に授けられた階級です。だが、今はお寺に大金を払えば誰でも院殿などがもらえます。金次第が仏教に蔓延したのです。だいたいその戒名をつける僧侶に何の権限があるのですか?。なのです。形ばかりの仏弟子では、死者に極楽を約束出来るのではなくて、大本教の出口王仁三郎聖師が述べられた【地獄を覗けば牧師や僧侶でいっぱいだ】となるのです。

                 

                某信徒組織の大宗教で、その教団幹部が信徒を集めた講演で、【金を出せ。金を出せ。教団が金を出せと言っているのだから、金を出せ。地獄に行きたくないならば教団に寄進しろ】と流されたテープが出回っていました。

                その金とは一本が100万円単位でした。貧しい人が多いとされるその組織の信徒さんは、どうやってそうした大金を工面するのかと心配でした。また、そうした言葉を平気で出す者が幹部とは驚いた宗教と言えます。

                 

                こうしたことは別に仏教の信徒団体だけではなく、キリスト教会においても【贖罪】の名で行われています。西洋の某著名な文豪は地獄に落ちたくないと全財産をキリスト教会に寄進して、最後は何の財産もなく野垂れ死にをしたと記録が残されています。

                こうした大金で【院殿】の戒名の号を取得するとか、信徒団体の組織に大金を寄進する。キリスト教会では【贖罪】の名の下に全財産を差し出すは一種の【霊界保険】ではあるのです。

                 

                かって、オーム真理教に入信して全財産を寄進して職場を去って出家した職場の同僚がいました。麻原彰晃をお釈迦様の再来だとか、変則蛙跳びを空中浮揚だと信じてしまったことから、自らが「破滅」の道にと入ったと言えます。

                本当の空中浮揚とか、トンボ(正座して宙に浮いて百八十度転回して着地)。ホッピング(正座したままで、宙に飛ぶを繰り返す)などを見ていないから簡単に騙されてしまいます。私は霊界見聞の中でそうした現象も見て来ました。

                単に自分には霊感があり、自分には高級神が出て来るではなくて、本当の神霊が見せる【奇跡】とされる現象を見て来た者なのです。

                 

                問題は、今日の宗教の教えは【空手形】に等しいなのです

                霊界保険としての機能が限定されているのです 

                 

                もしも、今日の宗教の教えが事実だとすると、【金持ちは天国に、貧乏人は地獄】にとなってしまいます。

                 

                本当の霊能力者からすると、一般の人が正神とか邪神とかを判断するのは難しいと言います。それは、なまじ霊能力がある為に【邪神の罠】に引っかかっている方が多いからです。

                確かに、本人はその霊能力において〇〇大神と名乗る霊を見ている。同じレベルの霊能力者に見て貰うと太鼓判が出る。しかし、それ以上に優れた霊能者がその霊をさらに透視して行くと、蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊の姿で見えて来るなのです。

                霊能者と称していても、本物は数少ないと言われているのはそこにあります。

                 

                されど、たとえそれが邪神だと解らずに信仰したとしても、その人が差し出した【真心】からの金ならば、本当の神様の元に行くと言います。 だが、その差し出された【浄財】を宗教家が自分の欲望の為に使っていれば、その宗教家は地獄界に行くとなるのです。ですから、こうしたことを罪の売り買いの【贖罪】と言います。贖の貝は財の意味です。

                 

                日本の仏教では、人は死ねば皆仏だから死者に鞭を打つなと言います。確かに、この世を去った人に鞭を打っても意味はありません。過ぎたことを元には戻せません。だが、どんな悪人でも死ねば仏様で極楽往生は、あまりにも間違った観念だと言わざるおえません。ならば、【地獄は存在しない】になるからです。

                 

                 

                つい最近、東京深川の富岡八幡宮の社家の弟である前の宮司が、今の姉の宮司を殺して自殺するがありました。有名神社の社家であったので宮司職でしたが、裕福な社家の宮司であることから姉も弟も金にだらしない生活態度をしていたとされます。どちらも、死後は神の世界に行くのではなく地獄界でしょう。

                 

                そんな宮司が奉仕する神社にまともな神霊など鎮座していない

                そこに本来の神霊が鎮座しているかいないかは、宮司しだい

                まともな神霊が鎮座していれば、そうした宮司は既に追放されている

                 

                人は誰しもこの世で永遠に生きたいと願っても、必ず【肉体には死】が訪れます。その時にはあの世とやらの【霊界】に行かなければなりません。それは誰一人として免れない道なのです。

                その時、【霊界保険】を掛けていた者と掛けていなかった者とでは違って来ます。それは神社や仏閣や宗教団体に寄進するではないのです。神社や仏閣や自分が信仰する集団に寄進するのであれば、欲得ではなくてお世話になった【感謝】からでないと有効ではないのです。

                 

                この世の貧しい人達。恵まれていない人達に対して「寄進」するのが一番有効なのです。

                 

                自分が信仰する教団が【貧しい人達の為に慈善事業に力を入れている】であれば、それは霊界保険としては効いて来ます。だが、そんな教団ばかりではありません。

                イエスの有名な教えに【金持ちが天国に行くなどは、針の穴をラクダが通るようなものだ。幸いなるかな貧乏人】がありますが、貧乏人であれば誰でも幸いではないのです。貧乏人でも欲が無く、清貧であればの話です。逆に、貧乏であるが故に犯罪を犯してしまうがあるのは、この世を見ていれば誰の目にも歴然としているのです。

                逆に、とんでもない大金持ちとなって、そのお礼にと言って慈善団体や社会福祉の為に多大な寄付をされる金持ちがあります。そうした人達が地獄に行くでしょうか?。自分は金持ちとなれたからこそ、誰よりも世に恩返しが出来るなのです。しかし、そうではない自分は金持ちだ式で、人を人とも思っていない方が目につくなのです。こうした方達は間違いなく地獄行きなのです。

                 

                お釈迦様の教えに【貧者の一灯】があります。これはことわざの【長者の万灯より貧者の一灯】で、意味することは「金持ちの見栄をはったり、儀礼的な多くの寄進よりも、貧しい人の真心が籠もった寄進のほうが尊いという」ことわざです。

                お釈迦様が説法されていた時、招待した王がお釈迦様の歩かれる道筋を灯火で明るくした。それを見た貧しい老婆が、自分もなんとかして布施をしたいとお金のやりくりをして、たった一つの灯火を燃すことが出来た。

                王がともした灯火は消えても、その老婆がともした灯火は朝になっても消えなかった。お釈迦様はその貧者の老婆の真心の布施に対して、来世はよき世界への生まれ変わりを約束されたという故事から来た話です。これが本当の【幸いなるかな貧乏人】です。

                 

                こうした行為が【三千世界に対しての保険】ともなるのです。

                 

                神に対する真心は、【金銭の大小の額ではなく】て、その人の行為が何によってなされたのかです。

                天国に行きたい。天国に行きたいで大金を宗教に寄進するではないのです。いくら宗教に大金を寄進しても、【天国キップ】は買えません。金にだらしない宗教家はゴロゴロしています。その寄進する人の【真心】がどこにあったかです。

                 

                物事は宗教の教えを【鵜呑み】にするのではなく、【道理】をわきまえるが必要なのです。

                 

                私はインターネットで日本語という限定はありますが、【言葉の仕組み】を解説しています。その意味では私は教えの主です。しかし、人を集めて組織化する宗教家ではありません。明らかに既存の宗教の教祖型ではありません。

                私はHPでもブログでも邪魔な広告が入らない有料版で費用の持ち出しをしています。私は宗教を起こそうとしているのではありません。自分が「蛇霊」を帰らせることによって【真理】の学びをして来て、より一人でもそうした「真理」に近づいて欲しいと願っている者なのです。 

                私が説いているのは宗教の為ではありません。スピリチュアルと称して金儲けをしている者でもありません。

                 

                一人一人が、その存在は解らないけれども、創造神の分魂(直霊)を授かっている者であり、それに目覚めてくださいです。

                 

                日本語という言葉に限定されますが、私達日本人が使っている言葉には、言葉を創った神の存在が読み取れます。その存在とは、神社仏閣に鎮まっている神霊の段階などではないことぐらい、奇魂を働かせれば誰でも理解出来ることなのです。

                自分の前には神霊達が現れる。では、その神霊達は【言葉の仕組み】を解き明かしたでしょうか?。また、言葉で仕組みを組み立てられるほどの力があるでしょうか?。

                 

                誰でも掛けられる霊界保険は、創造神の存在を信じて

                世の為人の為にと世根(米)として働き実ること

                 

                世根の意味を理解せず

                【米】と【稲荷】の違いも分からぬでは

                狐霊を使うのではなくて、狐霊に使われてしまうだけ

                 

                 

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                西暦2018年【戌】年の漢字が示す【烕(めつ)】の越中越え

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                  西暦2018年の犬(戌)年。必ずしも「明けましておめでとうござます」とは言えない面があります。

                  それは「戌」の漢字が持つ意味にあります。私達は【祓い】の字に【犬】の字があることは理解していました。ところが、その【犬】年に使われる【戌】の漢字の意味を見落としていたと言えます。戌の元字は【戉】です。戌の字を見ても「戊(つちのえ)」しか気づいていなかったからと言えます。

                  五行で「土は戊に生じ、戌になる」で、【斧(おの)鉞(まさかり)】の象であるとの認識が足りなかったと言えます。

                   

                  しかも、今年は【戉戌(つちのえのいぬ)】と言う「戉」の並び 

                   

                  【戌(いぬ)】の字には「けずる」の意味があります。まさかり(戉)で削るからです。何故にそれが「犬」の年の意味に仮借として使われたかなのです。

                   

                  戉(まさかり)=大斧

                  戉を王座の前に置いたのが【王】の字で

                  その上部に玉飾りを置くと【皇】の字となる

                   

                  私達日本人は【皇】の字の意味を理解せずに、今日まで使用していたと言えます。

                   

                  大斧(戉)を振るう=未開の分野の開拓

                   

                  私達は【弥勒の世】がどういう世なのかは定かに知るではありませんでした。それはまだ【未開の分野】だからです。 ただ、一部の人達の魂が分割されて、その「未開の分野の開発」に赴いていたことは解っていますが、魂を分割されてこの世に残る魂と弥勒世の開拓に赴いた魂の間の通信が遮断されている為に、新しい世の子細が掴めないがありました。

                   

                  この戌の字に【火】が加わりますと【烕(けつ・べつ)】となります。私達は【滅亡】の滅の字を見ても、ほとんどその「烕」に気づくことはありませんでした。

                   

                  烕(ケツ・ほろぼす)=【戌に火を加える】

                  逆に、真珠(誠の心魂)をもって鎮火(火は戌に死す)する

                   

                  これまで【犬】に【戌】とすることは解っていても、そこには何の関連性も無いとされていましたが、【滅亡の滅には戌が隠されて】いたのです。そこには関連性があったのです。

                  【滅】の字は「ほろびる、きえる、うしなう」の意味ですが、【烕】は【戉】に火を加えて、逆に【火で清める】の意味ともなります。

                   

                  この「戌」の字を構成する「戉」は【まさかり】の意味で、まさかりは天子が軍に【掃討】を命じる時に与える「印」ともされます。また、「戌」に隠されている意味として、そこには実りの【刈り取り、刈り入れ】の意味があるともされています。

                  聖書においては、終わりの時は【神が蒔いて実った小麦を刈り入れる】が説かれていますが、いよいよ実った果実の刈り入れ時に近づいた意味が秘められて来ます。

                   

                   

                  大本教の出口王仁三郎聖師は、有名な【みのか尾張の国から誠の女子】を予告されましたが、それを自分のことだと思うのは「曲津人」だとして、人のことではないとの暗示を残されました。

                  私はそれを大本教神諭予告【九つ花】から、美濃か尾張の国から出る国道41号線で、駒(馬)で【神の高山】に飛ぶ単一(飛騨)の道と読みました。しかし、その道は【神通川】を渡って【十三(富山)】に入ります。

                   

                  しかしながら、巷には自分がその誠の女子だと称する女性や変性女子だと称する男性が数多く出て来られました。私自身は言葉の意味だと理解していましたが、多くの方がそうした名乗りをされました。

                  そのどなたもそれなりの霊能力を持っておられて、そのバックには神霊達の存在が有り、これはなかなか一筋縄では行かないと思い。それには神霊世界の【大掃除】を伴うと睨んでいました。

                  無力の私一人がどうあがいても、そうした数多くの神霊達を処罰など出来ません。ただ、自分の無力を知るだけだったと言えます。

                   

                  私自身が受けた「霊示」は、【最後の火の雨の時は越中「富山(十三山)」】に逃げなさいでした。それは大本教で説いた【ス(第十三位)】神のことなのか、それとも別の意味なのかが解けませんでした。

                  この【越】は「越える」ではなくて、神に通じる川を【渡る】なのです。越えると渡るでは意味が変わります。

                   

                  その鍵は【越中】の意味だったと言えます。

                  越=戉で走る

                   

                  この【戉(まさかりに近い柄のある矛)】が【走る】と【越える】となります。で、そこに【みのか尾張の「女」】はどこにとなりますと【威(戌に女を加える)】が出ます。

                   

                  威(戌と女)

                   

                  この「威」は権威・脅威などの脅かしの意味ではなくて、【聖器(邪悪を退ける聖なる兵器)】をもって【祓い】を受ける。威儀を正すなのです。

                   

                  創造神の【威光(創造神の意向に従う)】です

                   

                  私は子供の頃に臨んだ声から、この神(旧約聖書の神と名乗る声)だけを唯一の神とせよと命じられました。日本における伊勢神宮の神や出雲の大国主命様を唯一神として仰いでいる者ではありません。またお釈迦様やイエスを神とも思ってはおりません。

                   

                  一部の霊能者の方から、西暦2018年戌の年は、一時騒がれた西暦1999年の【二線に分ける手前】の意味があるとの声があります。その差は【十九】年。卆の意味を出します。

                   

                  私自身は【創造神】の降臨を待ち望んでいる者の一人ですが、それが今年であるとは思えません。

                  それは、私自身が子供の頃に旧約聖書の神と名乗る声から聞かされたことは、神の舞台を演じる役者達の登場です。そうした役者が多く揃ったとは思えないからです。

                   

                  逆に犬年は株相場が上がるとされていて、今年の大発会に大幅に株が上昇しました。この株がバブルの崩壊時と同様に【大暴落】を起こすと、今度は二度と立ち上がれない可能性が出て来ます。日本の資本主義の崩壊です。

                  また、アメリカのトランプ大統領の登場によって、世界はかなりきな臭くなって来ていることは誰しも感じるところであり、何が起きて来るか解らない状態になって来ています。

                   

                   

                  ある方の夢に、数多くの犬が出て来て、【祓いだ!。祓いだ!】と言う夢を見られたと言われます。 今年は各自の魂のカルマの【借金払い】に集中した方がいいのかも知れません。カルマの借金払いをすれば【福】が来る。

                   

                   

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                  【神が表に現れて、善と悪とを立て分ける】?。その前には【祓い】が必要

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                    明治25年(西暦1892)の【いち早くに】で世の大立替の宣伝に入ったのは大本教(本来は教の字は使いませんが、私は便宜上、教の字をつけています)と呼ばれる宗教でした。この大本教の役目は「艮金神・国常立尊」による三千世界の大立替が起きますよの前触れ宣伝と言えます。

                    この「国常立尊」とは日本では名ばかりの神と言えましたが、大本教から艮(ウシトラ)の名で世に出されて、大本教の説明で旧約聖書の神と性格が似通っていることで宗教学の学者の間ではその両方の類似性に関して議論が起きています。

                     

                    大本教の出口王仁三郎聖師は、広島や長崎に新型爆弾(原子爆弾)が落ちて火の海になり、その後に黒い雨が降ると予告されてその通りになりましたが、他にロシアが不可侵条約を破って参戦して来る。日本敗戦。関東大震災も事前に予知して大本信徒を退避させています。

                    それだけではなく、大正時代に出された霊界物語には現在のテレビや電子メールと思われるものが出て来る未来の時代のことまで予言されています。今、私達はそうした予言された時代に生きています。では、今が【みろくの世】かと聞かれれば、未だ来ていません。みろくの世が如何なる世なのか?。その具体性に欠けている節がありました。

                     

                    その出口王仁三郎聖師の予知能力とは希代まれなるものであり、スピリチュアルなどと呼ばれるものとは段違いのものでした。では、そうした予知能力は誰からなされたかと言いますと、高級神霊からとされていますが日本に見られる神社に鎮座する御祭神の段階ではなく、もっと上の神界からとは言えます。

                     

                    その大本教の基本宣伝歌として

                    【神が表に現れて、善と悪とを立て分ける】があります

                     

                    神と呼ばれる存在を「イエス」や「お釈迦様」のような人格神だと捉えてしまいますと、この地球上には現在70億人近い人が存在すると考えられますが、それらの人々の前に突然に人の姿をした神が立って、善と悪とを立て分けると思い込んでしまいます。それは冷静に判断すれば不可能だと解ります。

                    日本人全員の前に一柱の神が立つだけでなく、地球で日本の反対側にあるブラジルなどでもその神が同時に現れるかとなったなら、いくら神と言えども考えづらいことになります。

                     

                    私は【ウシトラ金神】から、大本教神諭の【牛虎もあるぞよ】で解るように、【節分の煎り豆にも花が咲く】から牛頭虎パンツの「鬼」が「云う」から、これは【魂】論であることを理解しました。

                    また同じく大本教神諭の【この世の閻魔大王として現れる】から、魂の【核】の存在は日本神道では「直霊」と言い、天帝の分魂であり、その働きとして【善と悪とを立て分ける良心神の働き】であることを、大本教神諭予告【九つ花】による言霊の仕組みから出口王仁三郎聖師の【ス神】論ではなく、本当は【ラ神】論であることに気づいた次第です。

                    ラ神論であれば、天岩戸に隠れてしまった【真性天照大御神】ともなります。

                     

                    神は光だとする説は、世界中で言われています。日本における祝詞の一つである「稲荷大神秘文」を見ますと、狐霊を【光の玉】とします。狐霊のみならず魂とは全て【光の玉】ではあるのです。

                    しかし、霊魂と称する様に「霊」は光ではなくて「姿形」を備えているのです。そうした姿形が天使と呼ばれる様な姿や十二単衣の姫姿で見られて、それらを天使や神霊だと認識するわけです。しかし、それらの姿形は霊なので自在に変化が出来ることから【贋(ニセ)者】をも排出させることにもなります。

                    優秀な霊能者ならば言われることですが、自分の前に仙人姿。平安時代の衣冠束帯姿の男子霊や十二単衣の姫姿霊が現れても、それを深く透視して行きますと、蛇や狐や狸や猫の姿が浮かび上がって来るがあります。それらは、その霊の【心の持ち方】が、漢字が示す蛇や狐や狸や猫等の字の意味の姿で見えて来るなのです。

                     

                    それらの霊にしても、それらの魂は「光の玉」であって、善霊だから光で有り、悪霊だから光が無いとはならないのです。 光は【火(か)水(み)】たるエネルギーなので、善霊であれ悪霊であれ魂に火水のエネルギーを所有していれば【火水(かみ)】の光として現れるのです。

                     

                    火水(かみ)はエネルギー体なので、善霊であれ悪霊であれ光(火借り)として顕現する

                     

                    悪霊とは、その魂を汚れさせた存在であって、魂を汚すとその表面に【毛物】が発生することから【獣(毛物)】の霊的姿を見せるなのです。逆に言えば、その各の魂の表面の汚れを取れば、その魂は【本質】の状態となります。

                     

                    大本教が予告した【三千世界の大立替】は、聖書で言われる【最後の火の審判】のことであり、ミロクの世(聖書では神の御国)に入ることであり、各自の魂に汚れを持たないなのです。

                    日本神話で予言ともされる【天の岩戸開け】とは、別に伊勢神宮の天照皇大御神云々ではなくて、各自の魂の【核】として存在する魂の中から光(火借り)を放つエネルギーの存在で有り、大本教で予告された各自の魂の中から放つ神(火水)の火のエネルギーで自己の魂の汚れが焼かれてしまう意味合いと言えます。

                     

                    通常であれば、日本神道の【禊ぎ】で語られるように「水」によって汚れを落とすがあります。これらは【水の審判】と呼ばれて来ました。しかし、魂に汚れがこびり付くと水の審判だけでは洗い落とせず、【火の審判】にと向かわざる終えないのです。人類の歴史の過去に幾度か【水の審判】は行われたとする説はありますが、火の審判は【最後の審判】と言えます。ですから簡単には起きない審判ではあるので、【天の岩戸閉め】ともされることになります。

                     

                    一度、各自の魂の汚れは霊的な光(火借り)の働きで焼き払わないと、新しい永遠の世には進めないのです。

                     

                    大本教はその時の苦しみが辛いから、早くから【改心】を説いて来たのであって、それで開教が西暦1892(いち早くに)年となったのです。

                    大本教で宣伝した【神が表に現れて、善と悪とを立て分ける】は、聖書で説かれる【最後の火の審判】そのものではなくて、その【前段】として、善なる者と悪なる者とを誰の目にもより分かりやすくする為に、正しき者・善なる者は【より正しく、より善なる者】にと鮮明にする。悪しき者は隠れていることを許さずに【より悪しき者】と誰でも分かるように、その魂に懸かっているその魂以外の霊的なものを祓って行く必要があると言えます。

                     

                    どんな悪人も肉体を持っていると肉体に【理性】の働きがあり、その魂の本質が表に出て来ないがあります。表に解らないように陰でこそこそする。だが、その理性の働きを解除すると、人はその魂の本質を見せて来ることになります。

                     

                    為に、立替(最後の火の審判)前には【祓い】の霊力が要求される

                     

                    世の大立替(神の御国の到来)は、イエスの時代から語られており、実際にそうしたことが起きるのかとなりますと、誰も「絶対」と言う言葉を発することなど出来ません。

                    しかしながら、大本教の出口王仁三郎聖師という希代まれなる大予言者が出て実際に当てて来たことは消せない事実で有り、神は未来を告げてそれが実際に起きることで評価が出来ます。まだ来てもいない時代のことを予告する。それは現世御利益主体の神とは一段どころか、月とスッポンほどの差があると言えます。

                     

                    本当の神の力とは、未だ来ていない未来を言い当てる

                     

                    大本教と言うトドメの宗教が起きた以上、出口王仁三郎聖師の登場で数々の予言が的中して来た事実を考えれば、あまりにも【途方も無い】話であっても、そこに留意しなければならないのです。

                     

                    来年は「犬年」です。

                    【祓】の字は、【犬】の字から作られたもの

                     

                    犬の年とは12年に一度は回って来るので、別に何とも思ってない人が大多数ではあるでしょうが、来年の西暦2018年の「犬」年は、善と悪とに分ける祓いの力が強く出て来ると思われます。魂の世界の2極化です。

                    それは一つに霊的に【祓いの龍神】が動き出して来ていることから推察されるのです。そうした立分の為の祓いの力は以前から出てはいるのですが、より強く、本格的になるなのです。

                    西暦2017年は会社でも個人でも世に隠していた悪しきことが次々と暴露されて来ましたが、より強まるです。 これまでは金や力で【もみ消し】が出来たことが、もうもみ消せなくなって表に出て来ています。

                     

                    そして、犬年の次は【亥(猪)】の年となるのですが、【亥】の字で分かるように魂の【核】の存在が重要になって来ます。

                    大本教から【牛虎】金神に【羊猿】金神が世に出されたように、私達が使っている【十二支】には、言葉を創った神からのメッセージが秘められていると思われます。

                     

                    祓いの力が強まると、善でも悪でも守護神レベルでは対処が効かず、その個人の魂の本質が露わになって来るのです。

                    悪しき守護霊や憑依霊をそのままにしておくと、自分の悪事は自分を守護していた霊や自分に懸かっていた悪霊の仕業ですと逃げることが出来ますので、そうした逃げ口上を一切許さないがあるのです。

                     

                    すべては、貴方自身の魂がしたことではないか。他の霊に責任を転嫁して逃げるのかです。

                     

                     

                    昨年当たりから一部の霊能者の方にしか過ぎませんが

                     

                    外在神の時代は終わり、自己の魂たる【内在神】にと切り替わっている

                    そうしたことが告げられて来ました。天帝から最後の審判をされるのは各自の魂で有り、個々の人が信仰している神仏や個々の人に懸かっている霊が審判の対象ではないからです。外在神には【天帝】による審判からは助けようがないのです。外在神もまたその御魂改めをされて、どうなるか解らないからです。

                     

                    自分の魂を助けるのは自分自身となるのです

                     

                     

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                    魂を磨く/人は【霊(ヒ)止(ト)】故に、誰しも霊の憑依を受ける

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                      三千世界の大立替を予告した大本教の出口王仁三郎聖師によって、人は「霊止(ヒト)」のことであるとの説が出されました。現在、出口王仁三郎聖師の大本教霊学で何等かの学びを得た人達の間では、人は「霊止(ヒト)」の意味であるという考え方は成り立っていると思われます。「霊」の字に「ヒ」とする呼び方があるからです。
                       

                       

                      人=霊止(ヒト) 人は肉体に霊を止めている物

                      この「霊」の漢字は知られているのですが、あまり知られていない「同字」が存在しています。ほとんどの人は見られたことはないと思います。PCでは第四水準漢字に所属していますので、新しい機種ならば出て来る漢字ですが、第四水準だと出て来ない機種もあるかと思いますので画像として示します。雨の漢字の下に示し申すの「叩廚了があるのです。雨は「あめ」と発音するので解るように「天(あめ)」をも意味します。



                      人は誰しもこの世を去れば霊魂となって【霊界】へと帰ります。本来は【天(あめ)から降りた身(魂)】なので、天に帰るのが【責務】なのです。しかし、この世で自分が為した行為によって「天に帰れなく」なったりします。
                      そうした一つが【黄泉国(よみのくに)】で、この「黄泉国」からこの世に出ることは【黄泉帰り(甦り・蘇り)】ともします。
                      この天に帰れなくなった時、地獄に落ちる。あるいは地獄に落ちるほどでもないが天にも帰れないで天国と地獄の中間と言うべき【中有界】などに留まっていると、現界に差し戻しとなる【輪廻転生】の中に入ってしまいます。

                      そこに「示し申すの雨(あめ)の叩廚函嵎造留(あめ)で示す霊」とがあるとなります。大本教から【本守護神】が出されました。この本守護神とは各自の魂の【御親神】であり、天に在る自分の【天津神】でもあるのです。
                      全ての人の魂は、その霊的段階を遡っていけば誰しも御親神の【天津神】に到達はするのです。大本教霊学の真髄は、その【本守護神】の存在を世に知らしめたことです。

                      自分は〇〇の神様が好きだとか、惹かれるというようなたわいの無い話ではなく、自己の魂の【源】の存在です。自分の魂は如何なる神から出たのであろうか?。そのルーツを探すことが、正守護神・本守護神につながる道なのです。人には肉体のルーツと魂のルーツが存在しているのです。肉体は死ねば終わりですが、魂は半永遠性を持っていると言えます。

                      人は神に【似せられし者】と言われるように
                      人は【神の容器】ともなるのです
                      ですから、人は霊止(ヒト)でもあるのです 


                      しかし、それは肉体人間のことではないのです。私達の肉体の中に宿る【霊魂】の本質が神であったからなのです。ですから、人の魂は【神の世界に戻る】ことが可能となっているのです。

                      ここに、大本教で説かれた
                      【人は神の子・神の宮】の神の宮が出るのです

                      日本では神社で神として祭られている存在は、神界の高級霊もあれば、蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊のみならず、過去の人として出た存在も神として祭られています。ただ、それれは人々が神霊として祭っただけで、本来の神霊でない場合もあります。
                      日本で使われる「神」には、「上(かみ)」たる存在を含め、守護の「守(かみ)」、頭たる「頭(かみ)」たる存在も含まれて来ます。
                      いくら日本の朝廷が神社の神霊に「正一位」などの称号を贈ったとしても、神でも無い人間天皇の朝廷が贈った神号など神界では別に意味をもなさないのです。

                      人間が贈った称号や名誉は、人の身であるこの世では価値はあれども
                      神霊世界に戻れば、その人はこの世で何を成したかが問われる


                      ある宗教団体をバックボーンにした某国会議員さんは大臣を勤めたことから国からの勲章を辞退して、自分が欲しいのは国が下さる勲章ではなくて、「神からの勲章」だと言われました。人間がくれる勲章にいかほどの価値があるかです。霊界に渡って、この世の【勲章】を見せびらかせることは出来ないのです。
                      あの世に持って行けるのは、この世の勲章や地位や名誉や財ではなくて、その人がどれほどこの世で他の人の為に社会の為に役立ったかの功績の章なのです。

                      古来より、健全な心に正しき神が宿ると言われて来ました。 
                      人を罵ったり悪口を言っているでは、その人には健全な神など宿ってはいないのです。


                      人は「霊止(ひと)」である為に、常に霊の【憑依】を受けます。

                      それらの憑依はその人の【表意】として表に出て来ます。

                      スピリチュアルの世界ではまったくなされていないものの一つとして、【サニワ(審神)】があります。
                      霊学の分野では「サニワ」に「審神とか審神者」の漢字を当てていますが、辞書でサニワを調べたら、この「審神とか審神者」の漢字は出て来ません。これは明治以降の新宗教からとされています。
                      元は神霊を霊媒者に降ろして神託を聞く清められた庭の【清庭(さやにわ)】の意味なのですが、実際に霊降ろしをすれば、霊媒者に降りて来る霊は必ずしも本来の神霊ではなくて、俗に言われる蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊と言われるような神霊とか、本来の霊界に渡ってない不浄仏霊とか霊界にウロウロしている愉快犯霊等が出す言葉に惑わされてしまうことから、それを吟味する「審判をする人」から審神とか審神者の漢字が当てられて来たようです。

                      自分には霊が見えるで、神社などに参拝して出て来た霊が名乗る神名に疑いを持つ霊感者はまずないでしょう。で、その神霊が言う言葉を真に受けてしまいます。
                      それに対して「サニワ(審神)」者は、見える霊の姿形からではなく、その神霊が告げて来る言葉の内容に何かおかしいところがないか?。と聞いていて、ここは何かおかしいと思うとその神霊に質問をして行きます。その質問で高い神名を名乗る霊を追い込むので、かなりの博学が要求されます。
                       

                       

                      聖書に、「龍神とは霊界で年老いた蛇霊」とあるように、相手は霊界において長い時間をいますので、歴史的なことを聞くことはあまり意味がありません。それよりも、その高い神名を名乗る霊の【心の持ち方】に関して、詰問を加えるなのです。それは大本教神諭に、【世に出ておられた神々の心の持ち方が悪かった】とあるように、その神霊が如何なる【心の持ち方】をしているかです。心の持ち方が悪かったら、〇〇大神と名乗ろうと臆すること無く突っ込むのです。
                      また、対峙している霊の力が強いと、その霊の攻撃を受けてしまいますので、自分に霊的防御能力が無いと、その霊に殺される場合もありますので、誰でも彼でもサニワ(審神)が出来るではないのです。命がけとなります。

                      相手がいくら高級神霊と名乗っていても、サニワ(審神)の権限として質問することが許されるのです。その時、相手が高級な神霊の名を語る霊であつてもサニワ(審神)者として言葉を出すと、そのサニワ(審神)者のきつい言葉は【神の剣】ともなって行くのです。
                      私達が出す言葉が【神の剣】とも成るは、ヨハネ黙示録には言葉が剣になると書かれていますが、ほとんどの霊感者レベルではその実態は知られていないのです。
                      このサニワ(審神)者のことがあまり世に知られていないのは、サニワ(審神)には非常に優秀な【霊媒者】を必要とするからです。世に霊が見えると言う方はかなりあるでしょうが、優秀な「霊媒」が出来る方は非常に数が少ないからです。まして神霊降ろしともなればその霊媒者の魂の格が高くないと勤まりません。霊能者の間では優秀な霊媒者は取り合いになるぐらいなのです。

                      サニワ(審神)において、スピリチュアルで盛んに言われる宇宙からのメッセージも、本物は一つも無いともされます。スピリチュアルの宇宙語とされる言葉にしても、言語学者を動員したところ、今は使われていない古代の異国の言葉で蛇霊の仕業とサニワされた事例も存在しています。今の人類の姿をしていない太古の霊も存在するのです。
                      ただ、それらは人には遙かなる古代からの霊が憑依して来ているなのです。聖書における人類の祖とされるアダムとイヴを唆した蛇霊の教えにも意味があるのです。肉体は滅びても、霊魂は生きている証明論にはなるわけです。

                      今の世に住む私達にしても、その本質は【霊魂】を持った者であり、この世を去れば霊世界に戻るなのです。

                      すなわち、私達は【霊止(ひと)】なのです 

                      人にはどれほどの霊が懸かっているかとなりますと、諸説あります。私が2番目の師匠の元でサニワ(審神)をしている時、その人の本来の魂を表に出すにあたっては、その人に憑いている俗に言う背後霊とか憑依霊を次々と除去して行かなければなりませんでした。

                      人はそうした憑依している霊の総意たる「表意」の元で行動しています 

                      少しばかり霊能力が備わっていると過信して、その人の外側に居る憑依霊でその人を判断すると大きな過ちに入ります。その本体の中心たる霊は、そうした霊達の奥に存在するからです。
                      こうした憑依霊の数は霊能者をしている人ほど多く、かなり名が知られた某霊能者の方は自分には三千体の霊が背後に従事していると公言されていました。その三千体の霊はその霊能者の正守護神(自己の前世で神霊に昇格)が管轄しているでした。
                      私の最初の師匠が竹生島に参拝した時、神社か寺院のどちらの管長さんだったのかは解りませんが、その師匠と同行していた優秀な霊媒者に、【あの女性は何者です。こんな人は見たことがない。少なくとも一万五千体の霊が憑いている】と言われたそうです。

                      霊的世界の戦いは、自分の背後に霊の数が備わっていないと戦えないがある

                      私はその話をその師匠と同行していた霊媒者の方から聞いて、その管長さんの霊能力に感心しました。スピリチュアルではそうした霊の数が読み切れない人が大多数だからです。
                      例えば、軍隊で言えば師団長クラスならば部下は1万人から2万人などと持つでしょう。連隊長ならば2千人ぐらい持つでしょう。大隊長ならば600人ぐらいは持つでしょう。中隊長ならば200から100人ぐらいは持つでしょう。小隊長ならば数十人程度は持つでしょう。
                      軍隊であれぱ、それらは将官とか佐官とか尉官とかの軍隊の階級で決まります。神の世界にも階級があるのです。行者の世界ではそれらは「天使の階級」とも言い。自分に憑いている霊の数が少ないと、その人の霊界での階級はあまり高くもないとなるのです。ただ、霊界でも管理部門になりますと部下は少なくても階級が高いとなります。自分に天使長が降りて来るで、その天使長に数名の部下しかいないとなれば眉唾物となりかねないのです。
                       
                      霊能者としての実力を知る上で、その人に憑依している霊の数を言い当てるがあります。それが解らないで、その人の背後に憑いている霊の一つや二つを見て言う霊能力では、まったく見当違いのことを言うことになってしまうからです。
                      自分に白狐霊を数体とか数十体従えている古狐が憑いているとしても、膨大な背後霊団を持つ人の存在を見るなど不可能となります。

                      私自身が驚いたのは近辺の職業霊能者の方に私の最初の師匠の名を出すと、どなたもあの先生ならば間違いがないと太鼓判をおされましたが、SNSの世界では自分は特別の霊能者だと過信している方が多く、その師匠も黒狐にされたりします。
                      いくら霊的世界は【騙し合い】が横行している世界と言えども、数十体とか数百体の霊の憑依では、その人の前に出て来た神霊は本物ですかとなるのです。 また、数十体程度の霊の憑依でのびてしまうでは、とても本物と呼ばれる霊能者の段階には進めません。

                       

                      いくら自分には〇〇の神様が出て来ると言っても、その神名を乗る霊が何十万何万の部下を従えて出て来るのと、数体程度しか従えていないとでは、同じ神とは言えないのです。霊がよく見えると霊界での力を持った霊と出会うのは次元が違っているのです。

                      単にその人に【憑依(表意)】している霊の言葉に惑わされてはいけない

                      人の表意(憑依)ではなくて、その人の本質(魂)を知る


                       

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