高い神霊の分魂を持った者は、生まれ出た時から邪神達に狙われている

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    一部の行者間では知られていることですが、高い神霊の分魂を持って生まれた魂は、これでもかこれでもかと【試練】の波が押し寄せるがあります。西洋では、この世での試練は【神からのプレゼント】と呼ばれていますが、その試練によって自分の魂が成長するがあります。しかし、自分がその試練に潰されても誰も責任を取ってくれません。この世に出ると【自己責任】となるからです。

     

    私が子供の頃、私に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【そなたの役割はとても辛い役なので、他の神の御子には申しつけるわけにも行かず、我が子ゆえにこの神の為に死んで参れと申しつけるなり。その任務を果たさない時は、この私の元に帰って来る必要が無い。地球という星で永遠に輪廻転生をしていなさい】でした。

     

    私にはその声の主が本当に私の魂の父格たる存在なのかは解りませんが、人間の世界ならば任務を遂行しなければ父の元に帰って来なくてもいいなどと突き放す親はほとんどないでしょう。人間の親ならば我が子の幸せの為に動いてくれるものです。

    ただ、獅子は我が子を千尋の谷底に落として、そこから這い上がる子だけを自分の子と認めるとされていますが、我が「師」たる魂はそんな存在なのかも知れないと考えました。この世に出して、自分で這い上がって来ないような者ならば認められないです。まさにそれは【厳父】的な存在とも言えます。

     

    どの神から出た高級な魂でもそれが大原則であり、自分はこの世に出してくれと頼んでいないなどの論理は通用しないのです。この世に生まれ出た以上、どんなに辛くても自力でこの世を泳がないといけないのです。

     

    私は何人かの霊能者の方から、あまり「正義」を振りかざしていると邪神達によって殺されてしまいますよと警告を受けましたが、邪神の攻撃は多々受けて来ましたが、幸いにまだこの世での命脈を保っています。優秀な霊能者の方に見られる人生、あまりの苦しさに自殺を図っても死なせて貰えない。そうなると邪神達に攻撃されたからと言って、その命を簡単に失うこともないとなります。

    しかし、そうした霊能者の警告のように、多くの霊能者がこの世での命を失った事例はあるのです。邪神や悪霊達によって殺されるです。そこに「長い物に巻かれよ」の教えがあります。

     

    今日まで力が無い多くの神々は、長い物に巻かれてその神に従属するより道がなかったなのです。

     

    テレビにも出ておられた某霊能者の方を最近見かけません。で、どうしたのかと調べたところ既に亡くなっておられました。まだ若い方でしたが、死因は「心不全」とのことでした。それが悪霊の攻撃によるものかどうかは解りませんが、この方は正義派だったと思われるので邪神や悪霊に殺された可能性はあります。霊の攻撃で死ぬ原因として「心不全」があるからです。

    ある霊能力者の方は、自分に相談に来られた方に憑いている悪霊に殺されかけたと言われます。その相談者がその方の元に相談に行く前に訪れた二人の霊能力者は、その相談者に憑いている悪霊によって殺されていたなのです。

     

    私の元に悲痛な叫びのメールを送って来られた霊能力者がありました。その方を見た霊能者の方が貴女には○○稲荷の豊受様が守護しておられると告げられたそうですが、自分は許されないことをしました。何人もの方を霊力で殺しました。確かに生半可の霊能者だと太刀打ち出来る方ではないのです。何とか自分を救って貰えませんかです。

    私がその方から聞く内容で判断する限り、その方に豊受姫が憑いていると言った霊能者と称する方は何を見ているのだです。そこで多賀大社に参拝しなさいと言いました。ところが、どうやっても多賀大社に参拝出来ない。自分は多賀大社の神から嫌われていると言われるので、私が行きなさいと言った以上行けますから、勇気を持って参拝しなさいと言ったところ、多賀大社に参拝するとその方から大きな黒蛇が逃げて行く様が本人にも見えたと言われます。お多賀の神の力に抗しきれなかったのでしょう。

    霊能者が指摘した豊受姫の分魂は当たっているようでしたが、その魂が神界に居る時に何等かの過ちでで墜ちてしまったようです。その前身は天女さんとは言えるでした。

     

    霊力で人を殺すは別に珍しい話ではありません。西洋では黒魔術と称しますが、日本では調伏の名で神仏に頼んで命を取る行者の存在は今も語られています。私も2番目の師匠から死神を送られました。

     

    私が未だ未熟な頃、ある霊能力者から心臓にグサリと何かが突き刺さる攻撃を受けました。心臓がキリキリと痛むのです。とっさに私の側に居た2番目の師匠が鎮魂帰神の手組を命じたので大事に至りませんでしたが、2番目の師匠が現在地に来る前に住んでいた道場を預かっていた女弟子で、私との面識は無かったのですが私に嫉妬して霊剣で私の心臓を刺したのです。 

    霊能力を持っている人でそうした霊的な攻撃を平気でする人達がいます。人を嫉んだり恨んだりすると、その恨みが霊的な剣や針などに変化して人を攻撃することは解っているのですが、霊能者の場合それを「印」を結んでわざとする人達がいます。為に防御をする印もあり、大本教から出された鎮魂帰神の印はその防御が出来る印なのです。

     

    この世に関係する霊界の神々とは、全てが正神でありません。邪神もまた多いなのです。神は正義だの論理は通用しません。いくら自分は正義だ!。正義だと振りかざしていても、神力が無ければ邪神の軍門にひれ伏すより道はないのです。

     

    人が増えると、その肉体に入る魂も当然に増えて来ます。その魂はどこから供給されるのかです。人の肉体に入る魂の大きさとは心臓に宿るので「リンゴ」程度の大きさです。リンゴ程度の大きさの魂が、その魂を分派させるわけには行きません。為に、ある程度大きな魂でないと、魂を分裂させることは出来ません。自己の魂を大きくすると、分魂を出せるなのです。ですから、そこに人は高い神霊からの分魂(四魂)とされるがあります。

     

    人は高い神霊から分派された魂なので、そこに【正守護神】【本守護神】の論理が出るのです。で、元の神の世界に帰ることも出来るなのです。帰れなくなって輪廻転生です。

     

    そこに出て来るのが、大きなコップの水とスポイトの一滴の論理です。この世に出ている私達の魂はスポイトの一滴であっても、本体はコップの水ほどの大きさがあるなのです。そこに、コップ本体たる【本守護神】の存在が説かれるのです。私の魂の本体の大きさは別として、この世に出た私はスポイトの一滴の様な存在にしか過ぎません。ですから、

     

    自分はいと小さき者と言います

     

    スポイトの一滴として出された自分が、どうなったところで本体には響きません。どれほど高い魂から出された分魂でも、この世の大海を自力で泳ぎ、自らが魂として成長してコップ本体に戻らないとコップの水は増えないし、コップ自身も大きくならないなのです。

     

    自分は高い魂から出たなどの主張は、この世に出た以上は通らないのです

    人は誰しも一からのスタートであり

    この世で自分は何をしたか、何を学んだかが問われるのです

     

    私は最初に豊受姫のお代をされていた師匠に師事しました。その師匠によれば、その師匠の魂は豊受姫の分魂では無いとのことでしたが、この世にはその豊受姫の分魂たる存在は百名程度は居ると言います。そうした中で、豊受姫の分魂で和魂を持つ筆頭格と思われる女性がいました。最初の師匠はその女子を見て待ちに待った女子だと言います。

    私は一時期、この女子が大本教の出口王仁三郎聖師が予告された【みのか尾張の国から出る誠の女子】かと思ったことがあります。

     

    一つに大本教のみろく神殿で、出口王仁三郎聖師と思われる霊がその女子をみろく殿の祭壇に引っ張って行こうとしたからです。その時、もう一人豊受姫の分魂の持ち主ともされる女性も居ましたが、そちらの方は引っ張られなかったのです。

    そしてもう一つには、大本教からは告げられていませんが、優秀な霊能者の中では言われているある出来事に関わっておられたからです。

    しかし、最初の師匠は豊受姫が自分の分魂を持つ肉体の一人でありながら、その女子は肉体の自我があまりにも強いので神業が出来ないと告げられたのです。だとすれば、大本教の仕組みは最初からそうしたことは織り込み済みともなります。大本教の出口王仁三郎聖師すら本当のことは知らずに、神の世界の舞台を演じられたか!。です。

    そこにあるのは、私が子供の頃に臨んで来た旧約聖書の神と称する声が、【この神が書いた舞台の筋書きは、どの神々も神の舞台を演じる役者も知らない。この私だけが知っている。全ての舞台が終われば、神々も人民もこの神に拍手喝采である】と告げられたことです。

     

    この女子の本守護神は伊弉冉様で、その魂を見た岡山の霊能者がこんな存在はあり得ないと言ったそうですが、豊受姫のお代をしていた最初の師匠は、他にも同様の組み合わせの魂の持ち主は数名は存在すると言います。だが、同時にこの人は潰れると言います。それはあまりにも肉体の自我が強かったからです。

    しかし、最初の師匠はその肉体の自我の強さは、もしもそうでなかったならばこの人は既に邪神達によって殺されていたなのです。この世に出た高い神の分魂がこの世を生き抜く為には、邪神から見てもこれだけ自我が強いと世には出られないと判断することで、その命を保つたなのです。天界がこの世に高い神の分魂を人に降ろすことは、非常に困難な作業とも言えるのです。

     

    イエスは四十日間荒野を彷徨って悪魔を退けて、「四十一」日目に神の子となったとされますが、高い世界から降り立つ魂とは、自分は高い神だと言うことではなくて、悪魔や邪神と対峙する覚悟が定まっていないといけないのです。悪魔や邪神に負けるようではその任務が果たせないとなるのです。

    だが、肉体の自我があまりにも強く成りすぎると、その分魂を出した神霊そのものにもコントロールが出来なくなってしまうなのです。その時には、その分魂は本体たる神の元には帰結出来ないなのです。

     

    高い魂の分魂をこの世に降ろすと、それを邪神達が見張っていて、その分魂を自分達の仲間に取り入れるか、取り入れることが出来ないと見れば殺すがあります。つまりその存在は邪神達に見つかってはならないのです。

    今の神霊世界は数は力なりと力が強い者が勝つで、その覇権を競うがあります。キリスト教などはキリスト教と言ってしまえば一枚ですが、カトリックとプロテスタントの二派に大別されて国家戦争もし、さらに何々派と呼ばれる派は1000派以上あるとされています。イスラム教でもシーア派とスンニ派に大別されて争い、また数多くの派があるわけです。

    それらの派の争いは創造神が起こしているのではなくて、聖職者と呼ばれる肉体の存在に懸かっている霊達が、自分達が起こした派の制覇を狙っているからなのです。

     

    西洋やイスラム教の様な世界宗教においても、唯一神を言いながら、実体は宗教家の覇権派閥争いの中にあるのであって、誰が本当に正しいのか解らない状態ではあるのです。

    為には自分の力を世間に見せる為に、そのお代や配下となる霊能者を物色するがあります。自分に霊能力が備わっていると、そうした神霊達から狙われるのです。そうした霊能力を持つ魂は、子供の時から邪神界に目を付けられていて、大人になれば自分達の陣営に取り込む作戦が行われます。

     

    一部の霊能者の間では、霊界マッチポンプが知られています。自分達がその人を不幸にさせて助けて信頼を勝ち取るです。悪質な霊能者は自分の手元に霊媒質者を置いて、相談者の汚れた物や病気となる因を自分で取るのではなくて霊媒質者に転送してしまうです。

    私自身は悪意からではないのですが、後に弁天様のお代と成られた方から瀧場で何体かの水子霊を転送されたがあります。後に弁天さんのお代に成られた方は、その瀧場に居た伏見稲荷講の支部講員さん達が持つ数体の水子霊に懸かられて、そのあまりの苦しさから瀧を受けていた私ならば大丈夫だと思って私に水子霊を転送されたのであり、別に悪意があっての話ではありませんでした。その方が私ならば大丈夫だと思われたように、私にとっては別にどうということはありませんでした。

    その時のことは、私のHPの「貴方の知らない伏見稲荷山」には書いていますが、最初の師匠のみならず、瀧場に居た優秀な霊媒者達も見ていた事実です。その様に霊を他の霊媒質者に転送は霊能者には出来るのです。癌ですら霊媒質者に転送が出来ることは解っています。為に悪質な霊能者の間では、優秀な霊媒質者は取り合いになるのです。

     

    邪神達にとって一番欲しいのはそうした優秀な霊媒質者ではなくて、肉体の本人が意識しているか意識していないかは解りませんが、人の汚れを他人に押しつけることが出来る転送能力を持つ霊能力者です。霊の転送者です。他人に念を飛ばす霊能者です。

    霊媒質の方達の中には、スピリチュアルのセミナーなどに参加して蛇霊を着けられたの被害報告が多々ありますが、実体を知らないで霊的世界に興味を持つと、被害者になりかねないのです。

    一部の正しい霊能者の方の中には、スピリチュアルや新興宗教のセミナーなどに行き、蛇霊を着けられたような霊媒質者を救済している方もありますが、逆に霊力が強い新興宗教の教祖様に縛られてしまうなどもあるのです。

     

    一流の霊能者達が正神と邪神の見分けは一般の人には無理だと言いますが、邪神はバイ菌で描かれるような絵姿ではないのです。時には光輝き、絢爛豪華な衣装に身をまとっています。単に霊が見えたでは見分けが出来ません。為に光の存在に欺される霊感者も後を絶ちません。光とは「エネルギー」なので正神とか邪神でなく【霊力】があれば光は出て来るのです。

    ある小さな宗教団体の教祖様は、太陽そのものだと崇められていましたが、その太陽とは少し高次元界の龍神でした。五次元界程度の霊能力者ではその龍神の光を太陽と間違えてしまいます。光に騙されるです。

     

    ただ言えることは、本物の霊能者は他の人に汚れた霊物を送らない。転送しないで自己の肉体に備わった浄化能力や法力をもって浄霊してしまうなのです。私は二番目の師匠の元に居る時、その師匠からおまえは【霊界の歩くバキュームカー】とあだ名を付けられましたが、私には霊能者の様に霊を見るとか会話するは出来ませんが、霊界の掃除屋たる浄霊能力は強いのです。

    邪神達の狙いは自分達の勢力の拡大であり、霊界の覇権争いに加わることです。その為には自分のお代が出来る霊能者は神々の中で取り合いとなります。私も一時期はそうした神々の取り合いの中に置かれた者ですから知っているのです。だが、私は下の霊界が見えない致命傷があったので、そうした霊能者には成らなかっただけと言えます。

     

    高い神の分魂でこの世に出て、自分に押し寄せて来る社会の荒波たる環境の元での試練に耐えかねて、一時はぐれたり悪に走ってしまうがあります。それは【悔い改める】に入れば、過去のことは巨悪をしていなければ浄化されるのです。それまでの間は邪神達に狙われていたからです。

     

    自己の魂の中に【良心神】が備わって来れば、もう【鬼に金棒】なのです

     

    良心神が確立出来ていれば、邪神に取れ込まれることはないのです。だが、良心神に目覚める前に邪神に取り込まれてしまいますと、自分の目が曇って行きます。何を忠告しても反対に行ってしまいます。悪く取ってしまいます。それを脱却出来るのも自己の魂の内の良心神しだいなのです。

     

    私はある意味、霊能者は「因果な商売だ」と言います。普通の人には神霊や霊は見えません。宗教家とされる牧師や僧侶や神主でも一部の方を除いて神仏の存在は見えておられません。その人の目には見えない世界を見て、神仏の世界の存在を多くの人に知らせむのは並大抵の苦労ではないのです。

    特に高い神霊から分魂として出された魂は、人より多くの試練を受けて自己の魂を磨かなくてはなりません。自分は高い神なのだ!。ではなくて、自分は邪神の罠にはまったのではないかと、より自己研鑽を積まないと行けないのです。

     

     

     

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    悪が世の表に出て来る背景に、外在神から内在神に切り替わる時節の変化を見る

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      最近、権力によって封じ込められていた悪事が世の表に次々と出て来るようになって来ました。これでもか、これでもかです。これまでは臭い物には蓋をせよで、権力による悪事が世の表に出て来るなどはほとんどなかったはずなのです。

      検事や刑事物のドラマなどでは、一線の検事や刑事が権力の不正を暴こうとすると上層部の圧力で捜査が止められてしまうなどが出て来ますが、権力の上層部が腐っている為にどうにも出来ないが現状ではあったのです。もみ消されて来たのです。

      仮にそうした悪事が世の表に出てきても、それらは氷山の一角でしかなかったのです。その大部分は隠れていました。俗に言う、【悪い奴ほど、よく眠る】です。悪い奴ほどよく眠るは、政治の世界や官庁における悪事が世の表に出る前に下の者が自殺して、上の権力者は常に安泰であるの意味です。黒澤映画の題材で知られた言葉です。

       

      この世の権力の表舞台に立つ人には、その本人の努力は当然にありますが、努力だけでは権力の上層部には立てません。その人の背後にいる霊的存在の霊力も加味されていたのです。すなわち力が強い守護神を持つ人達です。

      この世では真正直と言うか正しい行いの人はまず社会の上には立てませんでした。正直者はバカを見るです。霊的に言えば、その背後の守護神の霊的力が弱いのです。この世から正義が消えた背景として、正義派の神達は霊力が弱かった。自分が生きて行く為には霊力がある悪神に従わざる得なかったがあります。つまり「長い物」には巻かれろです。 

      自分の背後の守護神・守護霊の霊力が強い方は、この世では【幸運】に恵まれます。しかし、そこには力の強い物が力の弱い物から【搾取】する力も働いて来たのです。俗に言う【弱肉強食】の獣の論理です。

       

      この世で上にあがるには、それなりの神霊の守護力があり

      人も守護神(霊)も権力の仕組みに飲み込まれる

       

      俗に言う【正義は常に勝つ】のお題目は、お題目倒れをしていたのです。

       

      但し、それは【物語の終わりの時には必ず正義が勝つ】なのです。例えば、映画やテレビで「水戸黄門」がありましたが、その一話の終わりの時は水戸黄門の印籠で正しき者が勝つでした。それがお決まりの定番です。常に正義が勝つためには物語の終わりの時を待たねばならないがあるのです。しかしながら、印籠程度に悪が平伏するなどはあり得ません。逆に返り討ちです。

       

      私は今から十数年前、非常に優秀な霊能力を持たれた女性から忠告を受けました。その方の私に対する忠告とは、「自分はこれまで正義を貫いてきた霊能者の方達が邪神に刃向かって殺されて来た事例を幾つも見ました。貴方も邪神達と折り合わないと殺されてしまいます」と言われます。それに対する私の返事は、「私は悪の世で生きながらえようとは考えない」です。

       

      私は子供の頃、小学校の担任教師から言われました。「貴方はあまりにも社会正義の力が強く、それではこの社会では生きていけない。もっと周囲に折れないといけない」でした。それが人としてこの世で生きて行く為の「知恵」だと言いました。

      大本教から【世の大立替論】が出た背景には、宇宙創造神である天帝たる神が最後の決断をくだされた。その前に出来るだけ多くの人も悪も救う為の教えが出たなのです。

       

      私は子供の頃、旧約聖書の神と称する声が臨んでいました。しかし、本当にそれだけの神が私の背後に居るのであれば、世の底辺で埋もれているのも変な話なのです。そこにあるのは「終わりの日を待つ」でした。

      私を見た霊能者の中で7〜8名の霊能者の方から、貴方の本守護神は「国常立尊」様であるとの指摘を受けましたが、旧約聖書の神と称する声は、【そなたには何の力も与えない。そなたにこの私の力を与える時は最後の最後の時である】と告げられました。

      私がこの世を去る直前に神の力を与えるでは、【空手形】を発行されたようなものです。何の担保も保証もありません。この世を去る直前になって、何の力も無く、私も神霊の「嘘」の言葉に欺されていたのかとこの世を去るような話です。

       

      だとしても、ここまで仕組まれた言葉の仕組み。今の世に出ておられる神達には出来ない作業であり、多くの人達に早く目を覚まして欲しいが私の願いと言えます。

      スピリチュアル系の方達に「良心」神を話しても、良心神など教えて貰わなくても結構と返されてしまいます。良心の大切さを知ろうとせず、愛の一点張りを言うだけなのです。それでは誰がこんな仕組みをされたのか?。そこに辿り着く叡智が出て来ません。

       

      私が子供の時に臨んだ旧約聖書の神と名乗る声は、【そなたはナザレのイエスの愛の教えを何一つ恐れずに乗り越えて行け】でした。その時には【愛の教えを何一つ恐れずに乗り越えて行け】の意味が解りませんでしたが、今は愛の教えの恐ろしさをヒシヒシと感じます。愛の教えで自分の魂の中の【良心神】を見失うです。

       

      世に出ている神々には天帝の分魂たる【良心神】は存在しません。良心神は人の身にある者に内在するからです。人に内在する良心神では、世に出ておられる神々からの応援は期待出来ません。その意味では、私も何の神の助けも無いような状態の者には近いのです。世の多くの人達と同じ様な状況下ではあるのです。

       

      旧約聖書の神と称する声は、【そなたを社会の底辺に置く。そなたは社会の底辺でウジ虫の如く這ってでも生きよ。その社会の底辺で「人の心の在り方」に関して学べ】と命令されたのです。その人の心の在り方から、人に内在する「良心」の大切さを学んだと言えます。

      もし、私も恵まれた環境に育っていれば、私は【人に内在する良心神】に至ったかと言えば、至らなかったと言えます。苦しい辛い環境の中でこそ、本当の人の【真心】に触れたと言えます。その真心とは良心でした。真の人は社会の底辺に多いからです。

      イエスは「金持ちが天国に至るのは針の穴の中をラクダを通すようなものだ。幸いなるかな貧乏人」と言いましたが、私は意味の説明が言葉足らずだと言います。貧乏人だから天国に行くのではなくて、社会の底辺に真の人が多いから、そうした真の人達には天国の門が開くなのです。貧乏人が条件とはなっていないなのです。

       

      私は修業時代、霊能者から殺してやるの攻撃を幾度か受けました。また、黒龍神の軍団の攻撃も受けて来ました。そうした時だけは天から助けて貰いましたが、別に何神様に仕官するするではありません。普段の生活が幸運だったではありません。

      私の任務は、旧約聖書の神と称する声が私に告げた。【この国(日本)は私の教えが満ちあふれた世界で唯一つの国であり、そなたはその仕組みを見て人々に告げなさい】と言われたことが、大本教神諭予告の【九つ花】による日本語の言葉の仕組みだったので、それをを愚直に伝えているだけです。

       

      私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【私はこの世の幕を引いて終わらせる。その時期が何時かは言えないが、そなたはその最後の日を見届ける。その日が何時かは、この世をよく見ておれば自ずから解る】と告げられたのです。

      その時期とは、これまでの外在神頼りから自己の内在神に切り替わる頃です。これまで活動をされていた外在神の力が弱まり、それらの外在神ではなく、自己の内在神(良心神)の力が試される時節と言えます。

       

      自分の良心神が、自分を助けるです

       

      先日、日大のアメフト問題がありました。加害者であった20歳の青年は自己の良心に基づいて、とても20歳とは思えない立派な会見をしてくれました。彼は加害者であり、一方では強制された被害者です。誰もが彼が嘘を言っていないと解りました。彼は自分の良心神を取り戻したのです。【悔い改める】と人の良心神は戻るのです。

      彼の魂の点数は、スピリチュアルに惚けている人達よりも遙かに高いものとなりました。スピリチュアルに惚けて、何神様と出会ったと言っていて、自己の魂の点数をどんどん下げて行く。そんな時間の余裕はさほど無いはずなのです。

       

       

      私は二度ばかり、ブログで下記の図を出しました。 

       

       

       

      みろく世に渡るのは「自己の内在神たる良心」を持つ人達です。旧来線は今日までの神である外在神に頼って、自己の内在神を疎かにして来た人達の線路です。

       

      それは自己の意識が外在神を頼りにするのではなく

      自己の内在神の存在に芽生える

       

      つまり、自己に内在する良心神に向かった人達と旧来の外在神頼りの人達では、未来の行く先が違って来るのです。

      これが【二線(2000)】に別れる意味で、その分岐点たるポイントのことを「1999」と言っただけのことにしか過ぎません。別に西暦「1999」年の意味が過ぎ去ったではないのです。

       

      最終の1999は、恐怖の宇宙大王(天之峰火夫皇大御神)が天下った時のことです

       

      大本教では、1000と999の違いで1000の勝ちと表現しました。千分の一の違いとは何だったかです。割分厘で【一厘】の違いです。恐怖の宇宙大王(天之峰火夫皇大御神)が地上に降り立つ時、それが人類にとって最後の別れの時と言えます。

       

      大本教で出した【一厘の違い】は、未来に向かって行く線が違って来るなのです

       

      この【天之峰火夫皇大御神】は日本の記紀神話には登場して来ません。大本教で初めて世に明らかにされた神名です。この神の働きは【天の龍神軍団】の統括です。それがどうして言えるのかと言えますと、【峰】の字にその意味が隠されているからです。これから向かう未来は「7(質)」の世を終えて永遠(∞)の「8(蜂)」の世だからです。 蜂は8の字型に飛ぶからハチです。

       

      人類はこれまで初めで終わりの創造神など見たことなどないのです。

       

      人類が未だ見ぬ創造神に【逢】うが【別れの初めなり】

      999(くくく)の路線に行くと、火の災いが降りかかる

       

      私が説いて来た「人に内在する良心神」の教えを読まれた方達の中には、自分が多くの人達と新幹線に乗る夢を見られた方達もあります。そうした人達の魂はみろく世に渡る自己の魂を見られたとも言えます。 新しい世に行く人の夢には、飛行機もあれば新幹線の夢もありますし、みろく丸と言う名の船も夢に出て来るでしょう。

       

       

      最近、変な事件が報道されて来ました。例えば、携帯電話を買いに来た27歳の女性が身分証明書を持って来ていなかったので購入を断られると、店員の尻を蹴ったとか。うどん店でスープを飲んで足りなくなったのでスープを足してくれと言ったら、店主に断られたので暴行したとか、すぐに切れてしまう人が増えて来ています。

      そうした方達は、自己の魂の中に良心と呼ばれる神が存在していないのです。普通ならば、そうした人を守護しているところの霊が押さえるべきことも、自分の魂の中で内在たる「良心神」に切り替わりつつあるので、自己の魂に良心神が備わっていない人はすぐにそうした切れ方をするとなります。

       

      明らかに【選別(線別)】の状態に入って来ているのです 

      貴方は、永遠の嬉し嬉しの未来の世に行きますか

      それとも、旧来線のままで泥世界に行くのですか

       

      大本教神諭は、ユダヤの悪鬼がこの世を泥海にする仕組みと言いました。それは旧来線のままに行けば、やがて人類は泥海の世に向かうことが創造神段階の神には解っているからなのです。

      このユダヤの悪鬼とは、今の人類の世の時代の話ではありません。今の人類以前からの話なのです。

       

      スピリチュアルの世界では、よく「サナトクマーラ」が言われます。サナト・クマーラとは、近代の西洋神智学では1850万年前に金星から地球に降り立った創造神とされます。この「クマーラ」が日本では「鞍馬」となって、日本の鞍馬山に今から650万年前に金星から降り立った「魔王尊・尊天」とも呼ばれています。

      実際問題として、この地球に降り立った「クマーラ」が1850万年前のことだったのか650万年前のことだったのかは私には解りません。しかし、大本教で出した【国常立尊】がその存在であるということは読めるわけです。為に一部の霊能者の方達は、国常立尊は鞍馬山の大天狗だと言われる方達もあるわけです。

      私がこれまでに自分の霊眼で見て来た霊で、一番神々しかったのは【鞍馬山の大天狗】たる存在でした。だが鞍馬山の大天狗=国常立尊ではないのです。

       

      大本教はウシトラ金神・国常立尊は今から約【三十五万年】前に地球神界の表舞台から退かれたとしました。つまり、ユダヤの悪鬼とは今の世の時代の話をしているのではないのです。しかしながら、その鞍馬山の秘伝は【牛若丸】にもたらされるなのです。それは神界の「型」として演じられたわけです。

      大本教の出口王仁三郎聖師が、【救世主は源日出雄】と名乗って【蒙古】に渡られたのは、そこに「型」があったからと言えます。源義経(牛若丸)が蒙古に渡って【ジンギスカン(成吉思汗)】になったという伝承の型の演技です。 ただ、巷には自分の前世は源義経であったと言う方は少なからず居られます。

      大本教の出口王仁三郎聖師がその名乗りを【源日出雄】とされたのは、そうした自分の前世が【源義経】だと名乗る人達のことではありませんよなのです。【源日出雄】の意味を理解せずに自分の前世は源義経と名乗る霊能者は曲津神なのです。

       

      私自身は、そのユダヤの悪鬼達と超太古の時代に戦って来た記憶を保持しています。但し、私は倒された方です。それは縄文とか弥生時代と言う現代の歴史の時代のことではありません。

       

      私が解いた大本教神諭予告【九つ花】の仕組みは「ラ」の言霊を真ん中に置く仕組みです。それも「九真ラ」なのです。 また「九ラ真」です。

      私達が見ている太陽をも含む地球神界で起きた出来事とは、今の私達人類が知る歴史上の話ではないのです。太古も太古の超太古の時代のことなのです。豊受姫は、その超太古の神達を今の世の神達ではないと告げられました。当然、私達はそんな超太古の神々を知ることもなく、その時の神界の出来事をも知らないのです。

       

       

      自分はすぐに切れる。不満ばかり。常にいらついている。妬み。すぐに拗ねる。そうした症状があるならば、即座に自分の性格を改めるでないといけないのです。もう、外在神頼りでは先には進めなくなるからです。

       

      最後の審判たる別れの時、

      【神は愛だから何をしても赦してくださる】は一切通じないと心得るべき

      魂の【円真(閻魔)】の裁きは、愛で赦すでなく各自の「良心神」を判定

      何時まで経っても解らない人達に用意されているのは旧来の線で泥海世界

       

       

       

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      神は何でも知っていると言うけれども?。蜘蛛の巣インターネットも出来ない神霊

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        俗に【神は何でも知っている。解っている】と言われています。私は神霊世界の修業に入った当時、豊受姫のお代であった方を師匠として仰ぎました。この豊受姫は阪神淡路大震災や普賢岳爆発を事前に言われたり、隠し事がまったく通らないがありました。あるゆる意味で自分がした行為を全て見抜かれているのです。ですから、私は神霊の前では隠し事はしません。隠したところで暴露されるからです。 

        私がその豊受姫の神から学んだことは、力がある神霊は100%は無理でも、先まで見通していて、その前で嘘の言葉を出しても見破られているでした。ただ、それを相談者に告げるお代さんはピンキリで、ピン的なお代さんでないと何も解らないなのです。神霊のお代をする方しだいなのです。

         

        優秀な霊能者の前では、変な隠し事をしても全て見抜かれていると言われていますが、確かにそうしたことがあります。その背後の神霊は見ているからです。

        しかし、自分は神霊が見える。神霊と会話すると言われる方の背後の神霊が全てを見通すだけの存在かと言えば違います。確かに、その方には見える霊との会話は出来るのでしょうが、その霊が告げる内容がまったく当たっていないがあるのです。

        つまり霊が見える。霊と会話すると言っていても、【限られたゾーン】としか自分が交信していないことの理解に達していない方が多いと言えます。それが本当に神と呼ばれる存在なのか、蛇霊狐霊狸霊と呼ばれる様な霊が神霊に化けているかもなのです。

         

        私の元に大本教の出口王仁三郎聖師が予告された【みのか尾張の国から誠の女子】だと称する方からメールが来ました。そうした方は他にも幾人もありました。 どの方も、自分がその該当者だと○○大神から自分に降りたからで、優秀な霊能者に自分にそうした霊が降りているのか「サニワ」を受けられた節が見られません。単なる霊感者程度ではニセ神は見破れないのです。

        大本教霊界物語第十三巻【信天翁(アホウドリ)】において、この大本教に現れた変性女子(出口王仁三郎聖師)はニセ者だ。待っていたならば「みのか尾張の国の中から誠の女子が現れる」となるのですが、文の終わりの部分にそれを自分の事と思うのは曲津神とはっきりと記されています。

        その意味は肉体を持った人の身のことではないと記されているのです。大本教で出された「ス」神論の理解がまったく出来ていないとなるのです。

         

        私はその方に「みのか尾張の国から誠の女子」とは貴女のことではないですがと返答したのですが、三輪大神、豊受姫の神様がそう言っておられますで、その主張を曲げられませんでした。

        で、それらの神々から何月何日に東京直下型大地震。それが外れると何月何日に東海沖大地震。それも外れると何月何日に天から隕石の雨でこの世は終わる。それが外れても、そうしたことをメールで送って来られます。

        私はそれに対して、どうして神示が外れるのか自分の背後の霊に尋ねなさいと返したのですが、それには無しのつぶてでした。その方に背後に居る霊は、私のことを【筆頭厳霊】だと言い。その女子が本物だとの私のお墨付きを得たいと言うことのようです。

         

        三輪大神、豊受姫様等からの神示と言って、ブログの世界で何十万ものアクセス数があれば世にそれなりの影響力も起きます。その方のブログに関して私のブログの読者からも幾つもの問い合わせのメールをいただくのですが、いくら三輪大神や豊受姫からの神示だと言われても、何一つ当たりもしない神示を出しているでは無意味なのです。だが、それが今のスピリチュアル世界の現状なのです。

         

        この何十万以上のアクセスがあるブログ主は、この五月五日でその方を含めて28人がこの世たる三次元世界から消える。自分はこの世から消えるので自分が書いて来たブログは、五月六日に豊受姫がブログを消滅させる。貴方のブログも五月十四日を最後にしてくださいと豊受姫の命令ですとメールを送って来られましたが、私が師事した豊受姫と貴方の豊受姫とは別の存在のようですと返答させて貰いました。だが、五月六日を過ぎてもそのブログは消えてはおりません。

        五月五日には消えずに、次は七月七日に自分達は消えると言ってこられると思っていましたら、次は七月七日だと発信されます。そして七月七日になれば、次は九月九日か十月十日と言われるでしょう。

         

        その方を指導しているのは豊受姫や大国主命や三輪大神や菊理姫とのことですが、私は霊能者をしている者ではありませんので、その方の背後の霊が私に見えない限り、頭から貴女は欺されているだけですとは言いません。が、この豊受姫は私の本当の名前をご存じないことが解りました。

        私は自分のメールアドレスはHPでは開示しています。その場から私に質問などのメールは届きます。しかし、私はヤフーの掲示板の輪廻転生の投稿版では「天典」と名乗り、ブログでは「上野公園」から「神之公園」として名乗っていますが、本名を明らかにしていません。それは私は別に宗教開祖を志している者ではなく、霊能者の様な霊能力も持ちませんから霊能者で金儲けでなく、単に「市井(しせい)の人」として暮らしたいからです。別に地位も名誉も欲していないからです。

         

        その【みの尾張の国から誠の女子】と称している方は、その豊受姫から聞かされている私の名前のイニシャル名が完全に違っていることが解りました。私が4年間に渡り伏見稲荷山での修業のお世話になった豊受姫が、私の本名を知らないなどはあり得ないわけです。また私の家の神棚には、伏見稲荷大社からの勧請した豊受姫の御魂も祀られています。自分が鎮座した家主の名を間違える豊受姫などもあり得ないはずなのです。

        私は霊能者をしていませんので霊と会話はしませんが、私が師事した最初の師匠ほどの霊能者であれば、私の家の祭壇でそうした神霊との会話は不可能ではありません。その実力が試される祭壇ではあるのです。ある人気ブロガーの方は私の家に二度来られて、その祭壇で白狐霊と会話をされていました。

         

        私に自分は「国常立尊」様の取次と称される男性からメールが来まして、貴男の名前は「何某何某」さんですねと言って来られました。国常立尊様がその名前を言っておられますとのことですが、まったく違う名前です。まったく違いますよと返答したところ、それ以後は何も言って来られませんでした。

        自分に臨んでいる「国常立尊」と称する霊が本物かどうかを自ら確かめようとされたのです。告げられた名前が違っていれば、自分に臨んで来た国常立尊と称する霊は嘘の名前を告げたで本物でないと解るからです。

         

        私は霊能者の方から質問が来ましたら、私には霊的なことは解りませんが自分で「サニワ」をしてくださいと、その神霊にぶつける質問内容を返します。すると、その方には霊と会話する能力があるので、その質問で神霊の嘘がばれて自分が本当は何者かの白状にもつながって来ます。「サニワ」の重要性です。

        神霊達は取次者が賢くなるのを恐れるのは、その神示に疑問を持たれると自分の正体がバレてしまうからです。

         

        本当に国常立尊とか豊受姫である霊ならば、基本中の基本である人の名前を間違えるなどの過ちは犯さないでしょう。そうした人達は霊が見える。霊と会話する能力はあっても、その方の背後に居る霊は人を間違えてしまう能力しかないとなります。

        私は幾人もの優秀な霊能者に接して来ましたが、とても優秀な霊能者とは言えない自称霊能者も多数おられます。そうした自称霊能者が集まって見る霊判断とは、ほとんど正しく無いが私の見解です。神界の構造すら理解していないなのです。

         

        今の神霊世界は数は力なりで、例えそれがニセ者の神たる存在であっても、何十万人の信徒を抱える教団にもなるからです。 この日本に「天照大御神」を祭神とする教団は多数あります。しかし、それらの教団に横のつながりはありません。当方は【本物】ですが、他の教団は【ニセ神】の論議だけです。それぞれの教団の御祭神で天照大御神と名乗っている存在は、それぞれが別物だからです。

         

        私が神霊世界の修業に入った時にお世話になった伏見稲荷講社の支部には、その支部長たる師匠の下に、二人の扱い所長がおられました。一人は九州。一人は山口県で、二人とも伏見稲荷大社から教師としての免状を受けておられて教会を運営されていました。

        伏見稲荷大社は神社本庁には所属せず、神社本庁が発行する神主資格では教師を務めることが出来ません。神社本庁の神主資格を持っている神社の宮司でも、伏見稲荷講社の支部長に成るには伏見大社からの発行される神主資格を別途必要としていました。

        伏見稲荷講に所属する講員数が多い教会は支部であり、講員数が少ない教会は扱い所です。扱い所は扱い所として独立したものもあれば、大きな支部の中に入っている扱い所もあるなのです。大きな支部の支部長ほど、伏見稲荷大社に対しての対外的力を持つ関係からです。

        その二人の扱い所長さんは、若い頃に伏見稲荷大社講の教師養成講座で知り合って、豊受姫のお代であった師匠の卓越した霊能力を見て、その弟子を懇願されたのですが、弟子は持たない主義の師匠の仲間としてその傘下に入られたなのです。そして独自に講員さん達を持ち教会長をされているです。

         

        その九州の扱い所長さんが病気で入院された時、その扱い所長さんの病床に一人の僧侶が花束を持って見舞いに来られたそうです。だが、その扱い所長さんは、その僧侶さんは知らない人で面識が無い。どうして、自分に見舞いの花束を持って来てくださったのかと不審に思って尋ねたところ、意外な答えだったのです。

        その僧侶さんが住職をしているお寺の御本尊が、どこどこの病院に何々と申す者が入院しているので、この仏からと言って見舞いの花束を贈るようにと告げられたので、御本尊に代わって自分がお見舞いの花束を届けに来ましたと告げられたのです。だが、その扱い所長さんはその寺院のことさえよく知らないで面食らったと言われます。

        この僧侶の方は、その寺院の御本尊と会話が出来る霊能力を持たれた方で、その寺院の御本尊たる仏霊は、その扱い所長さんの本名も入院先の病院名も正しく告げられたなのです。それが霊的世界における本当の情報網なのです。別に不思議ではなく、本当の霊能者ならば普通のことです。

         

        霊界では情報がダダ漏れ状態で流れます

        この世に関わる霊界は蜘蛛の巣ネットワークで、インターネット回線を通じても霊は出て来ます

         

        私が現在住む土地は「元出雲屋敷」とも言われていて、私がそのことを知らない当時、私の前に大国主命様が大黒天姿や伏見稲荷山では権太夫と呼ばれる姿で私の前に出て来られることに関して意味が解りませんでした。

        だが、当時は豊受姫からの命令として、如何なる神も豊受姫の許可が無い限り、私と直接会話をしてはならないと神界命令が発布されたと最初の師匠が言っておりました。いろんな神霊が私に語りに来て、私が混乱を起こさない為の処置であったようです。

        いろんな神霊が出て来ていろんな事を言えば、人は誰の言葉を聞いたらいいのかと混乱します。為に通常はその人を指導する神霊は主神となる神霊が定まる迄の期間だけなのです。当時、私の場合は本守護神は国常立尊様であると解っていても、誰が私の主神となるのかは定まらなかったのです。

        私が【神人合一】論などを打ち出したのは、私の「正守護神」が解って来てからなのです。その正守護神が私に言葉の解読の力を与えたのです。それは外からの神ではなくて、私の魂の本体。前世の私からです。

         

        私が大国主命様と直接に会話をしないからと言って、自分に出て来る大国主命様が一番上の大国主命様だと思うと大きな過ちを犯します。ある行者さんの説では、世に大国主命と名乗る霊は万体あると言われますが、大国主命と名乗る霊の数が多いのは確かでしょう。

        私が出雲大社教の教師の元に行った時、出雲大社から私への伝言があり、その神示を聞かれた出雲大社教の教師さんはあり得ない神示だと言われましたが、考えられない神示が降りたのです。それが本当の大国主命様であれば、豊受姫と同様に私の本名も住所も御存じなのです。

        いくら自分が出口王仁三郎聖師が予告された【みのか尾張の国からの誠の女子】だと神霊から告げられたと言われても、それを言った豊受姫や大国主命と名乗る霊が私の本名も住所も知らない間違っているでは、いったいそれはどなたなのですかとなります。

         

        ある女性は神霊から自分が「みのか尾張の国から出る誠の女子だ」と告げられて、私の家を探そうとされたそうですが、そんなことは自分に臨んで来た神霊に聞けば、家まで案内してくれるでしょう。

        霊的世界では、私が本名たる名前も住所を告げないでも、それを言い当てて来るのが本当の神霊と会話が出来るクラスの霊能者なのです。

        いくら霊を見れて会話が出来ても、自分がそれが本当の神霊だと思っている存在が、そうした間違いを平気で言って来る霊であれば、その神名の名乗りに自分が騙されている状態なのです。

         

        私は子供の頃、旧約聖書の神と称する声からあることを告げられました。【そなたが本当は誰なのか、私は神々に解らないようにしておく。無論、そなたも自分が本当は誰なのかを知らない。肉体のそなたはバカを演じていればよい。働くのは肉体たるそなたではなく、そなたの魂の方である。そうであっても、そなたの背後にこの私があることが解らない神ならば使い物にならぬ神である】と告げられたのです。肉体の私では無く、魂の私はその身分を隠し、その肉体は市井の人として生きるです。

         

        霊的世界は蜘蛛の巣インターネット状態と言われています。蜘蛛の巣の糸状の様な回路を使って他の情報を読み取るです。であれば、如何なる霊であっても情報を掴めるはずなのですが、現実にはそれが出来る霊と出来ない霊が見られるなのです。

         

        私が豊川稲荷の御本尊たる神霊(多くの豊川稲荷と称する霊は眷属クラスの狐霊)から直接聞かされたことに、霊界では情報は筒抜けになる。為に、ニセ情報の中に本当の情報を少し混ぜて送る。ニセ情報もニセ情報と切って捨てるのではなくて、その情報の中に本当の情報が紛れていないかを吟味しなさいです。

        私はこのブログ上で、本当の豊川稲荷神の正体を知る霊能者は世に僅かしかいないと書いて来ました。大本教神諭に、【この神(艮金神)が神々を誑かして使って来た】とありますが、神々が大元から出るニセ情報に踊らされているがあるのです。

        豊川稲荷も本体神は本当の身分を隠しておられるので、表面に出て来る眷属達の動きに踊らされてしまうが往々に起きます。多くの霊能者やスピリチュアルの方はそれに引っかかっておられます。

         

        しかしながら、そうしたニセ情報にも意味があり、そうしたニセ情報から得るものもあるのです。単に「ニセ情報」と切って捨てるわけには行かないのです。

         

        火の無い処に煙は立たず。その情報は煙で終わるのか、大火となる前触れか

         

        私が師事した豊受姫は一万体ぐらいの白狐を動員する力がありましたが、それ以上の白狐達を動員するだけの豊受姫ならば話も変わって来ますが、さほど白狐の動員力が無いと「?」がつきます。 僅かな白狐霊を従えている豊受姫と名乗る霊から、阪神淡路大震災や普賢岳爆発を事前に告げた私が師事した豊受姫は黒狐だと言われて、それを信じている霊感者も居ます。神名の名乗りだけで実際の数の動員力が解っていないなのです。

        最近とある霊能力がある方から、その方の配下の白狐霊は五千体になって来ましたとメールを頂きましたが、今の神霊世界は【数は力なり】が働きますので、配下霊が少ない神霊の名乗りには注意が必要なのです。

         

        龍神でも神社に行ったら見えたでは意味がないのです。その神霊がどれだけの龍神を配下に従えているかなのです。そこに霊界の力の源泉が生じるからです。龍神が見えたではなく、数千とか数万どころか何百万何千万の龍神を動員出来るかなのです。動員力がなければ何も動かないし変わらないなのです。

        神社でも空神社が増えて来たとされています。空神社でなくても、そこに祭られている御神霊が本来の御神霊を閉じ込めて、それに成り代わって鎮座しているがあります。その神社の本来の御神霊を救い出すとなれば、霊界の兵力を持っての救出となります。行者の九字切りの法力でどうにかなるの話ではありません。霊界の兵力が必要なのです。

         

        私は鍾馗神のご案内で中国で創造神とされる【盤古】大神に拝謁しましたが、その宮殿には二千体とも思われる将軍霊達が控え、広場には何万と言う兵士霊の姿が見てとれました。

        何の部下も従えていない盤古大神が自分の前に出て来たなどと言われても、それは本物の盤古大神ですかとなります。

         

        数は力なりの今の神霊世界では、膨大な霊界の兵力を必要とする

         

        スピリチュアル的な霊が見えたではなくて、その霊がどれだけの霊の動員が出来るかです。その力があった方などが大きな宗教家と成られているのです。

         

        私の家を二度訪ねて来られた人気ブロガーさんが、私の家の祭壇で白狐から聞かれた内容は、この屋敷は霊能者でございで解る様な場所では無い。忍者屋敷の様にあらゆる仕掛けが講じられていて、中を知ることは出来ないだったそうです。

         

         

         

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        自分は欺されているかもと進むが【鷺(サギ)】の路。鳥(十里)が行く路

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          日本では大本教から世の大立替論が出されました。だが、それは大本教だけではなく、天理教も初期の頃は世の大立替論は出ていたのです。ですから、大本教から妙霊、黒住、金光、天理の先走りと出されたわけです。

          そうしたことは別にこの日本だけではなく、外国でも【人は天から降りて来た者で天に帰る者。だが天に帰れなくなって輪廻転生に入った。人類がこの地球を汚した結果、この地球に間もなく大天災が生じて悪しき人達は滅亡する。正しき人達のみが天に帰還するとします。そして輪廻転生の時代が終わるなのです。その為の警告活動をしている外国の組織もあります。立替論そのものは別にこの日本だけのことではありません。

           

          問題は、それをどれだけの世の人々が理解しているかです。その終わり(尾張)の時期が解らない為、立替論を説くと、どうしても【嘘】呼ばわりをされてしまいます。ひどければ邪神呼ばわりです。

          だが、先駆者にはその時期は解らないが起きることは解っているので、それを説き続けなければならないがあります。大本教の出口王仁三郎聖師は「未だ来ない未来を予言して、その予言の多くを当てて来た世界的な大予言者」でした。その出口王仁三郎聖師は、【霊界に起きた出来事は必ずこの世にも起きる。しかし、それが千年先なのか二千年先なのかが解らない】と述べておられます。

          聖書のヨハネの黙示録にある「今の地球は消えて、私は新しい天地を見た」の新地球の霊映像が霊界にあります。宇宙の初発を見せる映像もあります。この地球が破滅する映像もあるのです。しかし、その時期が何時かは解らないなのです。解るのは創造神とされる神のみでしょう。

          イエスの千年王国にしても、イエスがこの世を去って既に二千年以上でないかと突っ込めを入れれば、キリスト教も何をやっているのだとなります。自分に見えた霊的映像が現実化して来る時期を言い当てるのは、非常に難しいとは言えるのです。

           

          そうした霊界の映像から立替を警告する人達があり、それによって悔い改める人が多ければ多いほど、その大天災が起きる時期を先に延ばせるがあります。

           

          それは【転ばぬ先の杖】なのです 

           

          そこには別に正神も邪神もありません。人類のこの先を憂(うれ)いているです。正神とか邪神とかは善悪のみならず、自己の権力の覇権争いがあるからです。勝てば官軍。負ければ賊軍の習いがあるからです。創造神とされる「国常立尊」様にしても神界の戦いの中で敗軍となり、悪神の汚名を着せられて来たがあります。

          邪神でも自己の欲得からではなく、人類の行く先を憂いて立替の警告をして来た邪神達であるならば、天帝はこれを罰せずに褒められるでしょう。

           

          天帝がもっとも嫌われるのは、神の名を利用して自己の欲得を謀る者達です。特に甘い言葉を吐き続けるスピリチュアルです。スピリチュアル標榜者の多くの霊感女性の前世として、シャーマンや魔女の時代が言われています。魔女と言っても白魔術も黒魔術もありますが、魔女となった自分とお釈迦様の様な覚者(悟り)との違いに対する【悔い改め】が足りていないが見られます。

          いくら霊的な世界が見えても、覚者の路を歩かなければ輪廻転生からは逃げられないとなります。

           

          嘘の言葉を作って(偽って)欺くことを【詐欺】と言います。一方、大本教で出された【十里四方外囲い】とは、【トリ(十里)の路】と言います。詐欺と鷺(鳥の路)のサギ違いです。

           

          大本教では、福知山舞鶴十里四方外囲いと出しましたので、福知山舞鶴の意味に囚われて【十里四方外囲い】の意味の理解が出来なかったがあります。その意味ではその内容は【詐欺】なので、【鷺】に至らなかったなのです。

          私は東京から綾部に帰って来て、福知山と舞鶴勤務の仕事を約30年間勤めました。綾部から福知山と舞鶴の路を通っていたのです。当然にその距離からして【十里四方】の言葉がおかしいと気づきました。綾部から福知山迄は3〜4里だからです。舞鶴も西舞鶴が5里、東舞鶴で7里程です。変だと気づきます。

           

          私がこの【十里四方】の意味に辿り着けたのは、私に【鷺の宮】に行く夢が幾度も出て来たからと言えます。鷺の宮?。鳥が路を行く?。他に「将棋盤」と駒が出て来ました。そして、天の頂に【白十字路と五重の塔とひょうたん池】。これが大本教神諭予告の【九つ花】の意味だったのです。ひょうたんから駒?。駒は言葉の句?。

          為に、大本教神諭はこの仕組みは【誠】の者でないとお世話が出来ないと予告したわけです。

           

          いくら自分は神霊が見える。神霊と会話が出来ると言っても、【誠】でなければ言葉で成る仕組みの意味が何一つ理解出来ないとなります。

          日本語は世界で唯一つの【神の言葉】だとされています。日本民族だけが「神の言葉」を使用することが許されているのです。

           

          大いなる宇宙の意識から、

          「さぎのみや」に行けと出されたならば、霊界の詐欺師となるのか

          「とりのはねを持て」と出されたならば、十里の八根でなく鳥形の羽根を持って天使と称するか

          誠がなければ言葉の解釈は難しく。【米】型が理解出来ないとなります。

           

           

           

           

          縦も横も斜めも総和は【369(みろく)】であり、中心の九つの枡の縦と横の総和はおのおのが【123(ひふみ)】となります。「ひふみ」の言葉の意味すら間違えていないかです。ひふみは最初から「123」と示されたはずです。

          今は神代七代であり、81枡の7掛けは【567】となり、七度霊(0)界が立ったので五十六億七千万。これを九つの枠たる9霊界にすれば【龍宮の音秘め】の仕組みすら出せるのです。次は8の世で、∞(無限)となる末広がりで「永遠」と予告されるのです。

          しかもこの仕組みは、お釈迦様の本当の悟りであった「人に内在する良心神」を骨(舎利)としているのです。

           

          大本教の出口王仁三郎聖師の予言の「みのか尾張の国の中から誠の女子」で、みのか尾張の国から出る国道【41】号線に乗せまして、モーゼは40年間荒野を彷徨(さまよ)い。イエスは40日間荒野を彷徨う。

           

          お釈迦様とモーゼとイエスの3体を合体させた仕組み

          皇神も神界の40の路の彷徨いで、この世の時間にして約三十五万年

          地球は何故に一太陽年365.24日で回るのか?

           

          それらの謎の紐解きのヒントを出して来たのが大本教と言えます。

          私は霊能者をしている者ではありません。単に【十里(トリ)の路】を説いているだけの者にしか過ぎません。さりとて、霊能力がゼロと言うのでもありません。必要な時には霊的世界から見させられるはあります。その時に私が見る霊能力は霊能者段階を超えていると言われる霊能者の方達もあります。

          しかしながら、私はほとんど下の霊界が見えていない。蛇霊や狐霊段階に関わられないから霊能者としては失格だとの指摘を霊能者から受けて来ました。この世では蛇霊や狐霊と呼ばれる神霊が人間世界に深く関わっているからです。そうした蛇霊や狐霊と関わられないでは、実践霊能者としては致命傷なのです。

           

          私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【私はそなたを宗教家にさせる気は無い。そなたが歩く路は、これまでの人類で誰一人として歩いたことが無い路であり、そなたの後にそなたと同じ路を歩く者は出ず。その路はそなたが最初の者で有り最後の者となる】でした。

          この最後の者とは、私の死後にはこの【九つ花】を説く者の存在は出て来ないと言うことです。それは、この【九つ花】の教えに従った者達は私と同様に新しき永遠の未来の世に行くからです。それは旧約聖書の神と称する声が私に約束したからです。でも、そんなことは空手形なのかも知れません。

          一部の霊能者や超霊能力者は私がこの世を去る時が三次元世界の終わりで、五次元界に移行との時と言われます。私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【そなたは人類の最期を見届ける役】と告げられましたが、そうした話はどこまで信じられるかを私自身も疑問として抱えているのです。

           

          それは旧約聖書の神と称する声の【詐欺】の言葉であったとしても、【鷺】の路を行くのが私の使命だったからです。私は旧約聖書の神と称した霊が言った内容を信じているではなく、その内容の真偽のほどを確かめようとして来たのです。

           

          この【九つ花】の中心の「41」は、「みのか尾張の国から出る国道ナンバー」となります

           

          そしてその国道41号線は高山を経て富山【十三(富)】にとなるのです。最後には【火の雨】が降る。その時には【十三(富)山】に逃げなさい。創造神たる神がこの日本に仕掛けたであろう言葉の仕組み。何故に大本教から第十三の【ス神】が出たのか?。その意味は今の世に出ておられる神々では解らないことなのです。その証拠に誰も「ス」の神を知らず見ていないはずです。

           

          しかし、霊的世界では何の力も無い者が、いくらあれはニセ者だと言っていても敗者となります。

           

          この世の霊界では霊力さえあれば、詐欺師も本物と見なされます

          そうした霊力がない者は、【鷺】の鳥(十里)の路を行くだけ

           

          日月神示に99%は邪神だと出ているようですが、蛇霊や狐霊の段階から抜け切れていないのに、自分に天照大御神や三輪大神や豊受姫とか菊理姫とか大国主命と称して出て来る霊が非常に多いということなのです。

          為に、そうした神を名乗る霊が言った神示が本当に当たるのか?。その吟味がいるのです。嘘の神示を出す霊に、どこまでもついて行くではダメなのです。ところがなまじ霊が見えると、そこから簡単に脱却出来なくなるのです。

           

          私が神霊世界に修業に入った時、お世話になったのが豊受姫の神でした。この豊受姫は阪神淡路大震災や普賢岳爆発を事前に伝えられました。この私がお世話になったその豊受姫を黒狐だと言う豊受姫があると聞きましたが、ではその豊受姫は東日本大震災を事前に告げられるほどの存在であったかです。

          私が修業のお世話になった最初の師匠は豊受姫のお代さんで、当時の日本ではトップクラスの実践霊能者でしたが、もし東日本大震災の時にその師匠が存命であったならば、事前にその師匠には告げていたでしょう。

          私から見ると、黒狐程度で阪神淡路大震災や普賢岳爆発を事前に告げられるだけの力はありません。白狐など数多く存在しますが、どの白狐も事前にそうした発信をした等の情報すら聞きません。豊受姫と言っても、どれだけ数多くのニセ神が出回っているかなのです。

           

          いくら某神社に参拝せよと言われてその神社に行ったら、その神社の御祭神が出て来られたで本物と出会っているとは言えないのです。伊勢神宮に行って、伊勢神宮でそなたが本物の「みのか尾張の国から出る誠の女子」だと告げられて、自分は三河出身なのでと綾部の大本教にその変性女子は自分ですと押しかけた男性霊能者も現に存在していたのです。

          誰も、伊勢神宮に参拝して出て来た霊がニセ者の霊だとは考えも及びつかないからです。私は修業時代、大社などに行ってもニセ霊が出て来ることを見聞させてもらいました。そんな大社が幾つもありました。

           

          そこに出て来る問題は、

          【未だ神界は唯一神によって神界統一がなされていない】なのです

          この状態が今は表舞台から退いていますの【艮】の意味なのです。

          どの神社に行っても、自分の魂の霊格に応じた存在しか出て来ない

           

          唯一神の神界統一の為の降臨時には、神界は神々の血の雨が降る(殺戮の丘)

           

          最近、一部の霊能者の方の元には天帝に帰順を示す神々の軍勢が集結して来ておられるとの報告があります。私が初めて伏見稲荷山に上がった時、豊受姫から貴方は言葉の神と呼ばれる貴きお方。貴方の言葉による教えは天帝の【詔】と同じであり、貴方の言葉の教えが聞けぬ神は如何なる神でも天帝に対する反逆罪で天帝により処罰されると告げられましたが、その兆候が出始めているのではないかと考えられる節もあります。だからと言って、今日や明日に何かが起きるではないのです。

           

          霊的世界の関わりにおいては、どの神社に行っても自分の霊格に応じた存在しか出て来ないがあります。肉体の自分が、人として出来てもいないのに、そんな自分に高級神霊が出て来るかです。

           

          古来より、健全な心の持ち主には健全な神が宿る

          人を嫉んだり悪口の言い放題で健全な心を持ってもいないのに、高級神霊がそんな自分に降りるのがおかしいと気づかないといけないのです。

          下級霊ばかりと交流している霊感霊能者同志で、互いに貴方は高いと認め合ったところで無意味なのです。

          いくら霊能力が強くても、邪神に毒されている霊能者も数が多いのです。

           

          それが本当にその神なのかを確かめるには、その神霊の神示はよく当たる。また、その霊の配下として数えられないような眷属の霊達が従っている。そうした見極めが必要なのです。

           

          いくらその霊が自分は天照大御神、三輪大神、豊受姫、菊理姫、大国主命。イエス、マリア、ミカエル、ガブリエルと名乗っていても、そこに無数の配下霊がいないとなれば数は力なりの現状の神霊界では本物とは言えないのです。

          某自称創造神と称する方の天照大御神は狸霊で、その自称創造神の方に従っていた龍神とか白狐霊とはさほどの数ではありませんでした。それではいくら自分が創造神だと称しても力の範囲は限られます。その方に憑いている霊団の中で、諸霊が天照大御神や大国主命や諸仏霊の役を演じているなのです。役割分担でニセ神達が演じるなのです。

           

          今の神霊世界の現状は力の支配であり、数は力なり

           

          それは日本の政(まつりごと)の世界を見れば、自民党の数は力なりで、少数野党が何を言おうが通じないのと同じなのです。

           

          神名詐称の霊の言葉ではなく、その霊にはどれほどの配下霊が従っているのか。そうした見極めが必要なのです。

          だが、【言葉の仕組み】とは、そうした神霊の力の段階では不可能と言えます。大本教が出した「ウシトラ」一つからでも、【牛虎】で鬼が云うの【魂】論となり、今は「退いています」の【艮の道】。東北(艮)金神で【みちのく】も出せるのです。それが言葉の仕組みの特徴なのです。

           

          【路(みち)の九】も出るのです

           

           

           

           

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          【ビデオ実写版】 踊る精霊達 人は自然破壊の恐ろしさの重要性を知らなかった

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            前に壁を通り越えて来るオーブ達のビデオをアップさせて貰いましたが、今回踊る精霊達としてオーブのビデオ実写版をアップします。

             

            http://www.youtube.com/watch?v=xzv4eGzGpig

             

            テレビ番組において、超常現象などでオーブの映像は出されていますが、このような映像はテレビ放映では今日まで見たことがないようなものです。

            こうした映像はどこでも撮影出来るではなくて、やはり限られた場所になります。山麓の清流が流れるようなせせらぎの場所とか、樹木が多い霊山の神域や自然が一杯の場所に出て来ます。

             

            最近、テレビ番組で俳優原田龍二さんが【屋久島の木霊】写真の撮影に臨まれて木霊の写真を撮られましたが、屋久島などはそうした写真が撮りやすい場所なのです。自然がそのままに残されている。原始林が残るからです。

            ただ、そうした木霊のことを「こだま」と言う呼び方をしていますが、【ことだま】とまったく違うものなのです。

             

            今回のものは日本有数の霊山とされていて、古来より多くの信仰者が参拝する霊山の麓の元は講宿であった小さな旅館で、旅館の内部に田舎の氏神社ほどの大きな立派な神社様式の祭壇が設けられており、大国主命(大黒天)様と事代主(恵比寿)様が宿内の社の御祭神として祭られています。 その旅館の部屋で撮影されたものです。

             

            自然を破壊すると、精霊的な存在も失われる 

            都会が【穢土】となるのは、自然が失われたから 

             

            古い小さな旅館ですが、その旅館に居ると心が落ち着くのです。心が洗われるです。ある意味、神社の内に泊まっているようなものです。旅館の名を出すと迷惑になりますので名を伏せますが、飛び回っているオーブーは旅館の中の祭壇の御祭神である大国主命様に関わる精霊ではないかと推察されます。これだけオーブが飛び回っていてもラップ音が何一つ出て来ないからです。

            そこに居る霊と自分が持つ霊との波長が合わないと騒霊(ラップ)現象が生じます。霊と霊が争うからです。

            こうしたオーブ玉と敵対するオーブ玉とがぶつかりますと、花火のような閃光を出してどちらかが破裂します。ですから、ラップ音のことを【騒霊】と示す日本語は正しい表現なのです。

             

            私が豊受姫の命令で建てて住んだ家では、3年間に渡り大ラップ現象に襲われました。そのラップ現象を鎮めて欲しいと霊能者の方達を頼ったのですが、どの霊能者にも出来ませんでした。

            私がある霊能者から告げられたのは、このラップ現象を鎮めるだけの神は日本には存在しない。伊勢神宮の天照大御神様でも出雲の大国主命様で稲荷様でも不動明王様でも無理だと言う言葉でした。実際に出雲の神、稲荷の神、不動明王、大本教の神、仏界の取次者たる霊能者を頼ったのですが、どの霊能者もどうにもなりませんでした。

             

            そこに存在したのは、大本教で明らかにした【国常立尊様の御引退に関わる35万年前の超太古の霊達】で、現在の世に出ている神々の話ではなかったのです。超太古の神代に起きた出来事とは、今の世に出ている神達では解らぬことであり、日本神話の中の神々を持ち出してきても、どうにも理解不能となるのです。

             

            みろく世に入る前には【大峠】が語られていますが、私はそれには三つの側面があると見ています。それらが混同して来るので、話が解りにくくなっているです。

             

            一つは、聖書に記載される【殺戮の丘(ハルマゲドン)】で、神界における神々の最終戦争。

            一つは、人類が地球の自然現象を破壊した為に起きるであろう自然の【しっぺ返し】。

            一つは、新しき未来永劫の世に進む為の各自の魂を【審査】する最後の審判。

             

            私が主に説いているのは、新しいみろくの世に進む時には各自の魂の審査があるので、その点数は各自の良心神の点数が問われるので【人に内在する良心神】を説いているのであって、神界における神々の最終戦争(ハルマゲドン)やこの地球の自然が崩壊されたことによる地球崩壊は私の様な肉体を持った者にはどうすることも出来ない問題なのです。

            そこにあるのが、【天地創造の神】を唯一神とするのか、どうかなのです。

             

             

            世界中で自然環境の破壊が起きていて、

            今の世はやがて天変地異が起きると予想されていますが、人類が自然を破壊して来たことで、自然のしっぺ返しを受けるのです。

             

            それは、精霊と呼ばれる存在が失せて行くからです。

             

             

             

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            天国界に一気に上がる超特急エレベーターと天国に一歩一歩上がる既存の階段

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              私達はこれまで【輪廻転生】の中で、神の御国たる天国界に進むのに一歩一歩階段を上がっていました。その道は果てしなく遠い道で、仏教では【化城喩品第七】にそうしたことが説かれて来ました。

               

              その【化城喩品第七】が説く内容とは、インターネット上に出ているものから一部を抜粋させてもらいました。

               

              【たとえば、人跡未踏の荒野があるとする。五百由旬の悪路を大勢の人たちが、宝を求めて歩いていくとする。道は険しく、 人びとは途中で口々に不平をいい始める。疲れた、これ以上は歩けない、前途なお遠い、引き返そう、と。道案内人は、このままでは 宝の処まで行けないと判断し、方便を使って一行を導こうとした。すなわち神通力で、道の途上に城を作って、一行に言ったのである。 あそこに城がある、ゆっくり休んでいこう、そこに滞在してもいい、と。一行は大いに喜んで、そこに止宿した。そうして道案内人は 人びとが、ゆったり保養し元気を回復したのを見はからって、城を消滅させて、言ったのである。諸君、宝の場所はもうすぐ近くだ、 この城はみんなを休養させるために、私が仮に作ったものだ、と。一行はまた元気よく、宝の場所へ向かって歩き出した。

              僧たちよ、如来もまたこのようなものである。衆生のために道案内となり、生死、煩悩の悪路を通り過ぎなければならない。 もし衆生が一仏乗のみを聞いて導かれるならば、衆生はこうおもうだろう。 仏道ははるかに遠い、久しく苦しい道のりを 歩いていかなければ、到達できない、と。こうして仏は方便をもって、道の途中に止宿するため、 二乗すなわち声聞乗と独覚乗 を設けて、言うのである。この城は仮のものだ、宝の場所はすぐ近くだ、と 】

               

              このことを【化城(まぼろしの城)】と言います。

               

              仏教においても、他の宗教においても【我が宗派の教えを信じれば天国(極楽)】は、こうした「化城(まぼろしの城)」の教えと言えます。天国は遙かに遠い等と言えば悲観する人達も当然に出ます。そこには【嘘も方便】もあります。

              世には葬儀の時にお坊さんにお経を上げて貰えば極楽に行けると信じている人達があります。しかし、仏典には僧侶がお経を唱えたから極楽に往生だとは書かれてはいないのです。学ぶことによって。自分が思っていたことが間違っていたことに気づくなのです。

               

              大本教の出口王仁三郎聖師は、魂の旅は辛いものだと記しておられます。この世に人として出て死んで、この世に人として出て死んで。そうした繰り返しの「輪廻転生」の中で天国への階段を一歩一歩を歩んで来たわけです。

              その階段は霊界でと言うことではなく、【この世での私達の生き方】において天国階段を登っているわけです。二歩登って一歩下がる。三歩登って二歩下がる。だが、時には失敗もします。その時には一気に階段を降りてしまうです。

              私達は自動車の任意保険でそうした体験をします。一年間無事故であれば保険料が割り引かれて一等級あがります。しかし、事故を起こせば事故によっては三階級ぐらい落とされます。一年に2回も事故を起こせば一気に五〜六等級ぐらい落ちます。そこから元の階級に戻すのにそれだけの年数が余分にかかってしまいます。

               

              そして、これは肉体を持った魂だけではなく、人にはその肉体を守護しているところの守護霊で本守護神・正守護神ではなく、その肉体を指導することで自分達の霊界での階級を上げようとしている霊達、一般的には【副守護神(霊)格】の存在もその肉体と同じ状態にあるのです。自分が指導して導いていた肉体が階段を上がれば、自分達も霊界での階段を上がれるです。

              一部の霊感者には、大本教や他の神道系でも説かれた【本守護神・正守護神】は肉体が道を誤れば一緒に落ちるものだとの錯覚があるようですが、自己の内在神たる【本守護神と正守護神】は階級が落ちることはなく、その地位は不動なのです。

              それは肉体を指導しているのは本守護神や正守護神ではないからです。肉体はその本守護神や正守護神が居る段階まで上がらないと、自己の魂には帰結出来ないからです。それまでは他の指導神霊に従っています。

              スピリチュアルでは貴方の本守護神とか正守護神などはほとんど出て来ないのが一般的です。貴方には天使が就いている式で終わってしまうからです。自分の本守護神や正守護神が下の界に落ちるのではなく、その人を背後で指導や守護していて○○大神や天使など称している外から来た外在の神霊が下位の霊と交代したりするのです。

               

              本守護神・正守護神は自分の魂の源元で、高い霊世界に存在している

              その世界に帰るのか、帰らないのかの帰結の問題

               

              一部の霊能力者の方達が既に説かれるように、今は各自の外在神ではなくて、自分の魂の系譜たる内在神に切り替わろうとしています。外在神の霊力を頼るのではなくて、自己の内在神を成長させる時なのです。それは高い霊界に帰る為にです。

              外在神に頼って霊力を誇って、自分は凄いのだ!。偉いのだ!。等とおかしなプライドを振り回していても、自己の本守護神・正守護神には何一つ帰結していないのです。逆にそのプライド(誇り)が、【埃(ほこり)】的なものに化してしまいます。

              自己に懸かる外在神の名は解っても、自己の内在である本守護神や正守護神がどこからも出ていないとすれば、それは実に変な話なのです。

               

               

              通常、霊界に行くには仏教で説かれた死後の世界は三方向の途がありますよの【三途の川】を渡って天国への途です。仏教で「化城」の教えにあるように天国への道は遠いのです。為に、大多数の方は輪廻転生が強く働く「中有界」です。中有界と言ってもその上界では天国に似たような世界も存在して来ます。ただ、本当の天国と違って輪廻転生が強く出て来るです。あるスピリチュアルの女性は、自分は一万回も輪廻転生して来たと誇っておられましたが、それは自慢にはならない話です。

              天国に入るには僧侶のお経ではなく、神主の祝詞でもなく、自分がこの世で積んだ【徳】分がどれだけあるかてす。良心神の点数です。

               

              ところが、大本教の出口王仁三郎聖師はそうした「三途川」だけではなくて、神一筋の「少途川」の存在を説かれました。だが、この道を行く人は当然に【希(まれ)】なのです。

              これは【天帝】たる万物の創造神を命を賭しての信仰なのです。出口王仁三郎聖師と共に苦難の道を歩まれた当時の大本教の宣伝使達は、皆さん高い霊界に行かれたと、宇佐八幡宮の御使いと称する霊は私に伝えて来ました。ただそれは、出口王仁三郎聖師に率いられたいた当時の宣伝使達で、今の大本教の信徒と言うことではないのです。

              だが、創造神に向かう道は少途で解るように厳しき道で、一歩道を誤れば谷底に墜ちるなのです。私がこれまで接して来た豊受姫や木花咲耶姫の分魂の持ち主は、皆さん「国常立尊」様で走っておられました。

               

              私は、これを【天神様の細道】と言っています

               

              私が言う天神様とは、人間であった学問の神として信仰される「菅原道真」公のことではありません。西洋ではエホバの神、アラーの神。日本では【天之御中主(地上界は国常立尊)】と呼ばれる存在です。

              今日まで誰も仏教では聞いたことがない【少途川】。大本教から「少途川」の存在は出されましたが、詳細が述べられていません。しかし、私が知る「艮金神・国常立尊」様を主神と仰ぐ霊能力がある方達は、少なからずもこの川の名前を知らずにその道の存在のことは知っておられるなのです。

               

              ただ、私が言霊の教えを受けた二番目の師匠の御祭神は「国常立尊」と名乗っておられましたが、ニセ神でした。その師匠の元に自分が本当の国常立尊様を祭神としている者だと称する霊能者の方も多数出て来られて、その中でどちらが本物かの霊術合戦も行われました。そうしたことでも解る様に国常立尊と名乗るニセ神も存在するように、豊受姫と名乗るニセ神も存在しています。天照皇大御神や大国主命と名乗るニセ神達も多数跋扈しています。

              私が今の神霊世界は一筋縄では行かないと言っているのは、そうした神霊達の跋扈があまりにも多いからです。

               

              大本教の出口王仁三郎聖師か説かれた「少途川」以外にも、天国への特急コースは存在しています。例えば、四国八十八カ所遍路旅がそうです。バスや自家用車で回るのではなくて徒歩コース。おそらく【善根】を知る【四国の米(八十八)】の世根コース版とも言えるでしょう。

              ただ、この特急コースは霊界の壁を登るコースで、その登り方を指導する神霊や天使の補助が無ければ何人も自力では上がれません。これは【この世概念】に縛られてしまうと無理なのです。牧師や僧侶をしていると、神仏を拝んでいればとその教義に縛られてしまい、概念が邪魔してしまうなのです。実践として神仏の存在を素直に信じるのが良いのです。

               

              神仏の存在を「ス直(すなお)」に信じるのがスの神論

              信じる者は【儲(信じる者)かる】の道です

               

              私がこれまで接した「国常立尊」様を言われる方達は、皆さん、霊界の壁の登り方を知っているがありました。私の母親は霊が見えるではありませんでしたが、夢の中で女神からその霊界の壁の登り方を教えられた言います。たぶん、その指導神は「豊国姫」だっと思われます。

               

              優秀な霊能力者達が、人はその存在が正神なのか邪神なのか見分けるのは難しい。仮にそれが邪神と知らずに信仰したとしても、その人の信仰が【至誠】に通じていれば、天はその人を助けると言われます。至誠天に通ずるです。

               

              その信仰の「姿勢」が悪ければ、【至誠】は天に通じず

               

              日月神示などでは、【九十九%は邪神】との説が出ていますが、数多くの小さな力の邪神のパワーと数少ない力強い正神のパワーとでバランスが取られていると言えます。 だからこそ、その教団の教義を鵜呑みにするのではなく、自己の良心神を磨いて照らし合わせなければならないのです。

               

               

              大本教からは【世の大立替】が予告されました。それは今日までの【輪廻転生】の終わりを告げます。そうすれば、これまで「輪廻転生」で天国への階段を上がっていた人達からすれば、【冗談】ではないとなります。俺達はもっともっと上の霊界に行きたかったのにそのチャンスを奪い取るのかです。

              そこに天の御国に一気に上げる「超特急エレべター」が用意されているのです。それは【天の御柱(天之御中主)】と【地(国)の御柱(国常立尊)】とを結ぶ神界の超特急エレベーターです。大本教から天の主宰神たる天之御中主と、その地位を追われた元の地の主宰神の国常立尊は【同一】神であると説かれて来ました。

               

              これは天の御柱神と地の御柱神の直結にしか出来ない仕組みなのです。

               

              一部の霊能力者の方は、それを【神界機密ゲート】と称しておられます。しかし、その機密ゲートの存在を知っているからと言って、誰もそれを大々的には言われません。それは、未だゲートそのものが機能していないからです。

              世の大立替時には【天帝たる創造神】が現れると考えられています。それに処するものとして、天と地を結ぶ場所が無いと、その【超特急エレベーター】が運航出来なくなります。そこに大本教神諭は、綾部は【神戸(かんべ)】と出しました。

               

              つまり、綾部には天の岩戸は無いが、【神の出口たる戸】が「直」にあるなのです。 大本教開祖は【出口直】。

              綾部(あやべ)の古来名は【漢部】

              漢部(かんべ)は【神戸(かんべ)】

               

              大本教神諭の、ここは綾部に「神戸」の漢字を振られたのは出口王仁三郎聖師です。当時の大本教内部では出口なお開祖のお筆先がひらかなであったことから「ひらかな」文字に固執する開祖派と漢字の研究に没頭した出口王仁三郎聖師との間には確執がありました。綾部は、ここは「漢部」だからこそ、漢字の仕組みが存在していたのです。綾部は漢からの帰化人「秦氏」が絹の織物をしていた土地なのです。そこで、漢の人達(部)で漢部と呼ばれたのです。

               

              綾部に創造神の降臨が起きた時、このエレベターは機能するです。階段ではなくて、一気に天国に渡すです。

               

              そこに大本教は綾部に天の造化三神が降下されると、綾部は神の【聖都】と予告したのです。大本教では平成に入ってその造化三神が降臨される場所としての【平成神殿】群が建立されましたが、創造神はその「依代」として人の肉体を使って降下するのであり、建物や神像や道具類に降りるではないのです。 いわんや紙に書かれた「文字」に降臨するではないのです。

               

              こうしたことは、私達の魂には【霊子線(西洋ではシルバーコードと称されるが、必ずしも銀色線ではない)】の存在が説かれていますが、地球の玉にもそうした「霊子線」が存在しているなのです。私達の目には見えない霊界であっても、一つ一つ証拠を固めて行けば、そうした存在も解ることなのです。

              私は【霊子線】の存在を神から教えられたではなくて、自分の目で見てきたことからその存在の正しさを言いますが、その存在すら説明しない○○大神と名乗る霊が自分に出て来たからでは、その人の目は狂っているなのです。「霊子線」のことは、大本教や日月神示や他の書やスピリチュアルですら既に出されていることなのです。

              邪神達はそうしたことを他から学ばれることを非常に嫌います。自分達がそれらに対しての説明能力を持たないからです。

               

              私が子供の頃に臨んでいた旧約聖書の神と称する声は、【この国(日本)は私の教えで満ちあふれている】と言われましたが、自分に臨んで来た神霊の言葉ではなく、この日本には創造神の仕組みが満ちあふれているのです。自己の努力の学びしだいで、日本人ならば創造神の仕組みが見えて来るなのです。

               

              神社参りをしたからと言って、天国階段が上れているとは限りません

              それらは神の存在を認識するだけであり、自己の魂磨きとは別物です

               

               

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              この世の地獄と霊界での地獄 どちらの地獄がよいのか?

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                多くの科学者や医学者は自分の目に見えた世界しか肯定しませんので、死後の世界や魂の存在を否定する方達が大多数です。

                 

                無論、霊世界を言う方の中にも精神病に一歩手前の方とか、まったくインチキで霊感商法をする方とか、確かに霊は見えてはいるのでしょうが低級霊に踊らされている方達が多数ありますので、自分の目に見えない物は全て否定する方達から見ればインチキだとかオカルトだとか批判されてしまう側面はあります。

                そうした中で、公然と死後の世界などは無いと言う某仏教宗派もありますが、宗教はどの宗派であろうとも【天国と地獄】論を展開します。では、宗教家達はその【天国と地獄】を見たことがありますかと質問されたら、否。自分は見たことがないけれども、昔からの教えだ。宗教開祖の教えに地獄の存在があるで終わってしまうでしょう。

                 

                日本における地獄の概念は、天台宗の僧であった「源信」が仏教の経典等から集約した【往生要集】にあるとされます。

                原始仏教においては【六道輪廻】が説かれました。「天道・人間道・修羅道・畜生道・餓鬼道・地獄道」です。その六道を「輪廻」しているです。

                 

                仏教の六道輪廻を簡略に言えば、

                ・天道は、天人達が住む世界ですが、未だ解脱には至っていないです。

                ・人間道は、私達が住む世界ですが、「四苦八苦」は免れないです。

                ・修羅道は、戦いに明け暮れて、苦しみや怒りが絶えない世界です。

                ・畜生道は、牛馬などの畜生の世界のことです。

                ・餓鬼道は、餓鬼の世界のことです。

                ・地獄道は、この世での罪を償う、世界のことです。

                 

                この【六道輪廻】の観念が本当に正しいかどうかは別として、【輪廻転生】そのものは存在しており地獄界は存在しているとは言えます。

                私自身は少しばかりの霊界体験に過ぎませんが地獄の存在を見て来ました。仏教では八大地獄(八熱地獄)とは別の八寒地獄と合わせて十六の地獄が説かれていますが、私は「氷の世界」を見ましたが、その氷の世界を寒さで分類したのが八寒地獄なのかも知れません。

                 

                俗に仏教で言われる地獄には牛頭や馬頭姿の鬼達が居て、地獄に墜ちた亡者達を苛む獄卒とされていますが、私がこれまで見て来た【閻魔庁】の役人達は、神社などに参拝すると出て来る平安時代や鎌倉時代の警備の武士の様な姿で、鬼のような牛頭虎パンツで金棒を持った出で立ちの者は一度も見たことはありません。

                私は大本教の型演技で、この艮(ウシトラ)には【牛虎】もあるぞよで。牛頭虎パンツの地獄の獄卒とされる鬼は、言葉の意味合いで「魂(鬼が云う)」論であることに気づきましたが、そうした鬼的な獄卒が地獄にいたとしても別におかしくはないと言います。霊界はこの世と違って、いろんな存在があるからです。

                 

                霊的世界は広大であり、自分が全てを見るなどは出来ません。私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【人はその一生において何もかも解る立場ではない。自分は見ていなくても、他の人は見たのかも知れない。自分が見ていないからと否定するのは実に愚かな者が言う言葉である。他の人が見た物も知識として得るならば自分の知識となる。人はそれによっては多くのことを学ぶことが出来る。】と告げられました。

                霊的世界は霊能力が備わっていないと見えません。しかし、自分に霊的能力があるからと言って、自分が見ている霊的世界だけに固執している方達もあります。【神界ピラミッド】が語られますが、自分がその神界ピラミッドのどの辺に存在するのかそれすら見定めていないで、自分が見た神霊の言葉だけで視野を広げない方達が多数あります。

                 

                そうした中で私が見た地獄の一つに、俗に「奈落の底」と呼ばれる世界もありました。私はその底を降りて見ようと降りたのですが、降りても降りても行き着かない。これは「無間地獄」で降りても降りても底に着かないかも知れないと諦めて、途中で反転して帰って来たがあります。

                 

                魂は【玉型の思惟】であり【意識体】です。その意思によって、ある程度は【自在】です。だが、いくら自在であっても、自分は天国に行くで天国には行けませんし。自分は地獄には絶対に行かないと頑張っても、地獄に向かって行くなのです。そこには【法則】があり、自己の意思だけでは【法則】を越えられないなのです。

                スピリチュアルでは知識として【引き寄せ】の法則を言います。格言として言えば【類は友(類)を呼ぶ】です。自己の犠牲をいとわずに他の人のことを助ける様な人達は、そうした人達ばかりが引き寄せられるので自然と天国界を創ります。しかし、自己中心主義の自分勝手な人達はそうした人達ばかりが引き寄せられるので自然と地獄界と呼ばれるような世界を創るとなるのです。

                 

                宗教家の任務とは、天国天人の生き方。他を救って自らは世根として働く犠牲心。それに向かっての指導なのです。

                ですから、宗教とは【人の胸(宗)】の中にある存在の教えであり、イエスが説いた【愛】の教えもその【人の胸(宗)】の中の存在の一部ではあるのですが、愛は「正義と公平」を失うと自己の家族だけとかの狭い了見になって【偏蛇】に陥りやすいのです。愛は善と結びつかないと【良心神】としての機能が発揮出来ないのです。

                大本教では魂の核(奥)たる【良心神】を教えきれなかったので、その出口として「愛善」の教えになったのです。

                 

                 

                私は奈落の底を見ずに反転して引き返しましたが、私の母親がやはり奈落の底を見ようと降りたと言います。そして底に着いたと言います。そこで私の母親が見たのは意外な光景でした。私の母親の魂は、私の最初の師匠は豊受姫のお代でしたが、その豊受姫をして自分より上の神の分魂だと言った存在です。豊受姫より上位の神とは、大本教で説かれた豊国姫(坤金神)の分魂だったのです。ならば、豊受姫の自分よりも上位の神の分魂の言葉も頷けます。

                そもそも日本の記紀神話には、豊国姫(坤金神)の存在は説かれていません。記紀神話は「国常立尊」そのものが名があるだけで消された神であり、ましてその妻神たる「豊国姫」が無くてもおかしくはないのです。「牛虎(艮)があれば羊猿(坤)」がないとおかしいのです。

                 

                私はこの世の地位や身分でその人の魂を判断してはいけないと言っているのは、私自身豊受姫から私の母親の神力は豊受姫より上と聞かされても信じられませんでしたが、その母親がこの世を去る半年前から母親に豊国姫と思われる霊が出て来ておられるのを見て、大本教の出口王仁三郎聖師が一部の信徒達に死守せよと命じた土地を私の母親が苦労の末に買ったのも、全ては神界の仕組みの一環だったのかと認識させられたしだいからです。

                大本教で出した坤金神の豊国姫は日本神話における伊弉冉尊と同じ様な存在になりますので、伊弉冉尊が「黄泉国」を知る立場ならば、豊国姫の分魂であった私の母親が奈落の底まで降りて行ったとしても別に不思議ではありません。

                 

                その母親が奈落の底に行き着くまでに見た地獄とは、牛頭馬頭の鬼が罪人を苛んでいる世界ではなかったのです。当然に光が無い暗闇の様な世界で、僅かな明かりの中で見た地獄の住人達は【魂が抜けた】よう腑抜けのような人達がヨロヨロ歩いていたり、寝ていたりボケッとしている世界だったと言います。

                その光景を見た私の母親は、あんな地獄だけは絶対に行きたくないと言いました。あんな世界に住むのはもう人間じゃないです。

                私はそれを聞いた時、その地獄ならば私も過去に見た世界と解りました。簡単に言うと、

                 

                私も見た地獄は映画の「ゾンビ」の様な存在の人が集まる世界

                 

                私はかって何人かの霊能力者の方達から、ある教祖に出会って欲しいと頼まれて、東京に行って出会いました。その教祖は、単に私の名刺を見ただけで何も言いませんでしたが、その教祖の周りを取り巻いている熱狂的な信徒達を見ると、その頭には白の三角頭巾。この教祖は信徒達を皆、亡者道に行かせると解りました。墜ちて行く先は、そうした「ゾンビ」の様な人の姿の状態の世界にです。

                その教祖はその教祖を一時は崇めていた女性霊能者に、自分は地獄に墜ちるであろう。その地獄に信者達も引き連れて行き、地獄で自分の王国を造る。貴女も一緒にその地獄に行こうと誘ったので、その女性霊能者が断ったところ自分を離してくれないと告げて来られたので、陰からその引き離しを神仏にお願いしたことがあります。

                 

                悪魔と契約をすれば、自分の魂を食べられるがこの世での幸せを得られる等と言われています。もうこの世には出られないような状態を言うのかも知れません。ただ、生きているだけ。死ぬことも出来ないのです。

                死後の霊的世界において地縛化した霊は、同じ行為を繰り返していることが報告されています。霊の地縛化(幽霊として出て来る)は、自殺をすれば陥るとされています。そして、同じ光景を繰り返しているとされます。すなわち、ゾンビと同じと言えます。

                 

                この世には、この世の地獄と呼ばれるような辛い環境もあります。しかし、霊界に入って映画の「ゾンビ」のような状態になって、どれほどの時間か解らない状態で暮らすよりも、この世の地獄の方がどれだけましかです。

                この地獄の「ゾンビ」の様な世界を見た方は、私や私の母親以外にもおられるようで、どなたもあんな世界には絶対に行きたくないと言われます。あまりにもおぞましい光景なのです。魂が無くなるとは、生ける屍と言えます。

                 

                この世の地獄には終わりの日があるが

                あの世の地獄には終わりがあるとは言い切れない

                 

                私が子供の頃に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【人は死んで産まれるを繰り返す。この世に居る時間とは魂の命からすると僅かな時間に過ぎない。その僅かな時間に「刹那心」に溺れてはいけない。刹那心に溺れると自分の魂を腐らせる】と告げられました。

                魂が腐ってしまいますと、もう人としてこの世に出ることはないのです。

                 

                どんなにこの世で置かれた環境が劣悪でも

                それに立ち向かう勇気が要るのです

                 

                天国は「禄(6)の世界」で、この世は「苦(9)」界です。天国で「禄(火水)」の花を咲かせるには、この世の「苦」を逆転させなければならないのです。この世では幸せばかりで、あの世でも幸せばかりは、あり得ないのです。

                日月神示などでは「でんぐり返し」の言葉があるようですが、【6と9】のでんぐり返しもあるのです。

                 

                天国での花を咲かせるには、この世の「苦労」を積ことです

                 

                 

                 

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                魂は丸くないと玉が【歪(不正)む】、魂に心棒が出来ずに良心が真柱神とはならない

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                  私は人の魂を見て来て、その魂に【良心神】の点数が出ることを見させられました。だが、そうしたことは今日までの宗教や精神世界で説かれたことがありません。だが、魂に点数が出ることは私以外にも知る方があり、私だけではないと安心したしだいです。

                  最近、ある霊能力がある方から人の魂が見えるようになって、その人が見た知人の魂は○型ではなくて△型であったので愕然とした。道理で角ばかりが立っていた人だです。

                  このように人々に他人の魂が見えて来るようになると、この人の魂は何だとなります。魂は丸くてもどす黒く汚れている。歪んでいる。変形している。捻れている。腐って来ている。臭い匂いを放っている。一方、あの人は光輝いている。そうしたことが一目瞭然となってしまうなのです。

                   

                  私が何故に大本教が世に出した【牛虎(ウシトラ)金神・国常立尊】様のことばかりを言っているのかと言いますと、鬼が云う【魂】のことを言わぬ神仏達の存在に呆れかえっているからです。一部の神仏のみが自分の魂を磨けと言われているだけだからです。

                  この【鬼が云う】を世に出してくれたのは大本教なのです。

                   

                  私は最初の頃、魂に出る点数の意味がよく解りませんでした。何の点数だろうです。その当時は単に魂全体の点数だろう思っておりました。大雑把に言えばそれでもよかったのですが、厳密には違ったのです。

                  イエスが説いたとされる「愛」の教えと、お釈迦様の菩提樹の下の悟りが「慈悲」だったとされていることから、そこにはさほどの差異はありません。

                   

                  私が子供の頃、私に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【そなたはイエスの愛の教えを何一つ恐れずに乗り越えて行け】でした。恐れずに行けとは、イエスの「愛」の教えが私が説くことの【障害】になるです。どうして「愛」の教えが障害になるのか?。イエスの愛の教え以上のものがあるのだろうか?。ただただ戸惑うだけでした。

                   

                  イエスの愛の教え以上の存在?

                  その意味が解らずに来たのです

                   

                  そうしたなかで、数十年前に曹洞宗の機関紙たる小冊の中に、お釈迦様の菩提樹の下の悟りは慈悲ではなくて、【悪魔は実体を持たない現れであり、人には良心と呼ばれる神が内在する】と悟られたとあるのを見て小躍りしたしだいです。お釈迦様の悟りは「慈悲」ではなく、人には良心神が内在するが本当の悟りだったのです。

                   

                  仏教ではなく、日本神道で「みろく大神」を全面に打ち出した大本教が起きた時、多くの人にとっては何故に仏教ではなく日本神道が「みろく」神を世に出して来たのか奇異に思ったはずです。だが、誰にもその意味が解らなかったと言えます。

                  それは大本教神諭が予告した「九つ花」を紐解けば、そこに「五十六億七千万」と「369」となる数字の仕組みの「みろく」神が、【言霊】の仕組みとして成り立っているという驚くべき仕組みがあったとなります。

                  仏教でも「八十一体の仏」の形は出されてはいるのですが、その意味が今日まで何を語るのか意味不明でもあったのです。

                   

                  私が子供の頃、私に臨んだ旧約聖書の神と称する声は、【この国(日本)は私の教えが満ちあふれた世界で唯一つの国であり、そなた一人だけにはその仕組みを見せるので、それを人々に説きなさい】と告げられました。

                  私は、【この日本に満ちあふれている】とされるものが何なのかさっぱり解らなかったのですが、鍾馗神のご案内で中国で創造神とされる盤古大神に拝謁したことから大本教の「霊界物語」を読み、出口王仁三郎聖師の姿をした霊から「アラー」の神の示唆と、別の日に私の家の風呂場前で【漢字】と書かれた浴衣を着て立たれたことから、裸(ラ)身に成る前?。

                   

                  そうしたことから、大本教霊界物語の中の「盤古大神から日本の国常立尊に返還」の意味が、中国で造られた漢字を日本語の「感じ」に変換する仕組みに気づいたと言えます。

                  ただ、その前に聖書に記載される【初めに言葉は神と共にあった。言葉は神であった】の言葉を構成する言霊が何であるかを知ったことから、私の神観は「百八十度」ひっくり返ったと言います。ここが解っていないと、大本教の演技が解らないのです。

                   

                  そうした中で、どうして私が【人に内在する良心神】に至ったのかは、別にお釈迦様の悟りが「人に内在する良心神」であったからではないのです。大本教神諭予告の「九つ花」を「ラ神論」で紐解いたからではないのです。

                  最大の「理由」は【棒に巻き付く蛇霊】にあったのです。現実界ではなくて霊的世界の光景ですが、いったい蛇霊が巻きついている【棒】は何の棒かです。 考えて見るならば、心棒とは不思議な言葉です。心の棒ですが誰もそんなものを見たことがないのです。

                  その棒が【魂の心棒】のことだと行き着くまでにはそれなりの時間がかかりました。何故ならば、誰もそれを教えてくれないからです。教えが出来るだけの御神霊が日本には存在しておられなかったからです。ですから、どの宗教書にもそうしたことが述べられていなかったのです。

                  もし日本の伊勢神宮の天照皇大御神でも出雲の大国主命でも世にそうしたことを教えておられれば、人類はそのことに早くに気づいたでしょう。

                   

                  下記の図は以前のブログにも出したものです。

                   

                   

                   

                  最後の審判は【火の審判】と呼ばれていますが、

                   

                  火では無くて【光(火借り)】の審判

                  良心神は蛇霊神と常に対峙(退治)する

                   

                  私達は日本神話の中で、素戔嗚尊の【やまたのおろち(八岐大蛇)】退治の話を知ると思います。これは大本教で語られた八頭神が悪かったにつながりますが、素戔嗚尊がその八岐大蛇たる大蛇の胴から取り出した剣を【天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)】と言います。

                   

                  天叢は、天が業(カルマ)を取る

                  各自の魂の過去の業(カルマ)の清算は、良心神が解消する

                   

                  最後は魂の内部から発する「光の審判」なので、それが起きるまでは【天の岩戸閉め】でもあるのです。【天の岩戸開け】とは、各自の魂の内部(核)から光が出て来ることなのです。それは魂の「核」であり、魂の核爆発による光と言えます。

                  予告され続けた「天の岩戸開け」。それ自体は魂の心棒に巻き付いている蛇霊が存在すれば、それを返して(帰して)しまう働きでもあって、魂の中に「心棒」があれば良心神たる心棒は育っているのです。聖書で人類の原罪とされる蛇霊の囁きから脱却する話です。

                  これを日本神道に持って来ると【天の岩戸開き】となるだけのことです。一八十度ひっくり返せるので、【一八十(イワト)開】けに過ぎません。

                  問題は、各自の魂の中に良心神たる「心棒」があるかどうかなのです。

                   

                  魂の【心棒】は心の棒ですが、心棒は【軸】で解るように

                   

                  魂が丸くないと、魂の「心棒」が育ち機能していない

                  魂が歪んでいたり捻れていると、心棒が出来ていない

                   

                  私はその人の魂が歪(不正)んでいたり捻れていると、もっと【素直】になりなさいと申し上げています。神霊が見えるとか、神霊と会話が出来るだけでは魂に歪みがあったり捻れていると「心棒」が育っていない為に誤った方向に進みます。

                  私が説いている【良心神】が何を意味しているのか、何一つ理解すら出来ないのです。

                   

                  大本教から【ス】神論が出ました。今日では多くの新神道系の教団では【スの神】として出していますが、それらの教えを言う神霊達も【スの神】の意味すら理解には至っていないでしょう。何故に大本教の出口王仁三郎聖師は【ス】の神を出したかです。ス神論は「素(ス)直」の意味ですが、ス神は「光」の神の意味ではないのです。

                  私は大本教の出口王仁三郎聖師と思われる霊が私に対して、回教宣伝使の姿で【ア・ラー】だと見せてくれましたので、日本語のアイウエオで「ア」の門を出て「ラ」に行く【みのか尾張】の国から出る【41】の言霊の道だと理解出来ましたので、ラ神(良神・羅神)論に行けました。

                   

                  自分には神霊が見える。神霊と会話が出来。それで、これだけの仕組みをした神の存在が貴方に解るのですか?。と私は問うのです。仏教も聖書も含めた世界的規模の話だからです。

                  霊が見える。霊と会話が出来ると言う者が千人万人に一人出て修業しても、その中から本物は万人に一人程度しか出ないとされる世界で、千人や万人に一人の段階で自分には大身の神名や天使名を名乗る霊が出て来ると言っていても、言葉の仕組みでなされた【良心神】が理解出来ないのは、その人の魂が丸い正球でなく歪んでいたりするからです。

                   

                  本当に魂に良心神が育っている方の性格とは、穏やかで常識人です

                  別に霊が見えたり、霊と会話が出来るが条件ではないのです

                   

                  大宗教家に成るような魂の方は別として、単に神霊が見えるとか神霊と会話が出来る霊能力者の段階だと魂の点数は低く、社会で世の為に人の為に尽くして常識人で温和な性格の持ち主の魂の点数は、霊能力がある方よりも上回っているものなのです。つまりそうした方達は【菩薩道】に徹しておられるからです。

                   

                  世の為人の為の【世根(米)】の道は、菩薩道

                   

                  行者の末路は哀れなりと言いますが、霊能力を誇って地獄界に墜ちていく。私が伏見稲荷山の夏の宵祭り頃に御膳谷の清明舎で宿泊していると、真夜中に清明舎横の豊受姫の瀧とされる清明瀧から天津祝詞や般若心経を上げている声が聞こえて来ます。

                  それは真夜中に人が瀧に入って祝詞やお経を上げているのではなくて、生前は行者であった霊達が本当の天国にも渡れずに、死後も瀧に打たれる行を積んでいるのです。もう、【哀れ】としか言えません。私は多くの行者霊が迷っているのを見て来た一人なのです。

                   

                  いくら霊が見えて会話が出来ても、良心神が解らないのは自己の性格を【悔い改め】なければならないのです。

                   

                  人としてこの世に生きている肉体の魂には天帝の分魂である【直霊】たる良心神は授けられていますが、死後の世界の魂には天帝の分魂たる直霊は存在していないのです。だから、神々には良心神を言っても解らないのです。

                   

                  ですから、【人に内在する良心神であり】

                  死後の自分の魂には良心神は存在しない

                  この世で人として生かされている間が勝負

                   

                  人の魂が歪むのは自分の行為の「不正」であり、人を恨む。人を攻撃する。憎む。自分勝手な行為。自分は偉いものだと変なプライドに支配される。そうした【心の持ち方】が自己の魂を歪ませるのです。

                   

                  貴方の性根は曲がっていませんか

                  偏屈になると、自己の魂が歪みます

                   

                   

                   

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                  みろく世に適応した専用の【水晶玉(魂)】の中に【白十字】

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                    つい最近、ある方からメールを頂きました。そのメールによると、その方の前に透明の水球が現れて、その中に白色の正十字が入っている。不思議なことに、その白色の正十字はどの位置から見ても正面に見えて来る。通常ならば正面に白色の正十字が見えるならば、脇から見るとそうは見えないはずなのに何故か白色の正十字が常に正面に見えて来る。それが玉だと解ったのは光の関係からです。これが貴方が説いていおられるみろく世における○十や水晶玉(魂)のことですかの質問です。

                     

                    大本教から【水晶魂(玉)】の言葉が世に出されました。今日までの魂は腐ったり捻れたりします。そうした状態になった魂は破砕されてしまいます。有能な霊能者の方達から、神社などに行くと霊能力がある人の目に微細なキラキラしたチリの様なものが見えるとされるのは、そうした破砕された魂の残骸との説も出されています。

                    ある霊感者は神社に行って、そうしたキラキラしたチリのようなものが無数に見えて、自分の目に異常が起きたのかと思ったと言われましたが、そうしたことを教えて貰っていないとそうした思いをも抱いてしまいます。

                    そうした破砕された魂の屑は「思念」だけを帯びているとなります。私の3回ほど前のブログに【壁を通過して来るオーブ】のビデオをユーチューブにアップした物を出しましたが、それらはカメラではレンズの関係で大きく見えますが微細な存在です。とても人間の魂と呼ばれる存在の大きさではありません。しかし、そうした霊物質の玉はこの世の次元とは関係ないことは映像から読み取れるわけです。

                     

                    この「思念」はかなりやっかいで、一度肉体から想念が出てしまうと、そのエネルギーが尽きる迄の間は消えません。人が生きていると実感できるのは「思い」を持つからであり、その思い(想い)が一切消えると魂でもその存在は価値を無くしてしまいます。

                    この世は「四苦八苦」であり、「喜怒哀楽」は免れません。それが厭なら【無我】の世界しかなくなるのです。

                     

                    無我になることは、完全なる魂の死

                     

                    大本教神諭に、【自我があってはいけないが、まったく自我が無くても行けない】とありますが、完全【無我】となってしまいますと【自己の魂の消滅】になります。思考能力があると言うことが生きている証拠なのです。すると仏教で説かれる【本我・真我】と【無我】は本来は別物と解って来ます。

                    創造神は【無我】かと言いますと無我ではなくて【有我】なのです。有我であるが故に万物の創造に入られたと言えます。創造神が「完全無我」の存在であれば、私達人類も万物も何も誕生していないのです。

                    弥勒菩薩像の中には【思考】する姿がありますが、思考することは【識】の状態なのです。霊が見えるとか霊と会話するだけで、そうした【識】を否定していれば仏典の般若心経の「色即是空、空即是色、受想行識」を何も理解していないとなります。

                     

                    完全なる無我は自己の魂の命の消滅なので、その世界に四苦八苦も喜怒哀楽も輪廻転生も無い 。

                    そんな世界に入ることが、人類の目的であったのだろうか?。

                     

                    みろく世は永遠の世とされますが、為には今の人類の肉体の中にある魂は腐ったり捻れたりする為に、新しい【みろく世に適した永遠性の命の魂が授与される】なのです。そこで、立替前の前宣伝として大本教から「水晶魂(玉)」が明らかにされたとも言えます。

                    また、まったく新しい玉(魂)なので、ウシトラ金神として牛頭虎パンツの【鬼が云う】の物語が大本教霊界物語として組み立てられたとも言えます。そうでなければ、【節分の煎り豆にも花が咲く。三千世界一度に開く梅の花】などは宣伝としても出せないからです。

                     

                    この大本教の【水晶魂(玉)】に関して、ある霊能者は水晶玉など重たくて持てない。落としたら割れてしまう等と言っておられました。それは大本教が予告した「水晶玉(魂)」を西洋の魔術師が占いで使う水晶玉と混同したから言えます。私が出した壁を越えて来るオーブ玉のビデオで見られたように、その【水晶玉(魂)】はこの世の物質でありません。

                     

                    私にメールをくださった方が「水球」と判断されたように、【瑞(水)霊】の玉なのです。もしそれがこの世の水であれば、魂の表面に傷がつけば玉は破裂しかねません。表面は柔軟でありながら硬質という相反する特徴を持つのです。それは、この世の鉱物質で構成されているのではないからです。

                     

                    朝鮮に残されていた予言に、【最後の審判前、救世の為に「米」一字の教えが起きる。その教えが終わると最後の審判が開始される。その「米」一字の教えに従った者達の上には天罰は降りないが、その教えに従わなかった者達の上には天罰か降りる。その天罰を受けている中で「白十字」が現れる。その「白十字」によって助け出される。】との内容がありました。

                    私はその予言を記した本は持っておらず、読んで記憶しているだけです。その著者名は忘れましたが、出版社は精神世界関係の本を多数出していた「たま出版」であったことは覚えています。だが、三十数年前の本でしたので、たま出版に問い合わせても今では解らないでしょう。

                     

                    大本教の霊界物語には【○十はみろくの神の御紋章の定めなり】とあるように、【みろく神】を意味する紋章です。そして、大本教神諭が予告した「九つ花」は【米】型で紐解かなければ意味が解りません。だが、大本教だけを見ると、その「○十」とは球玉の中に【白十字】が入っているとは書かれておりません。単に「○十」だけなのです。また、その○が球玉で霊的な「水晶玉」だとも書いてないのです。

                    ですから、大本教神諭は【九つ花】を誠で紐解く者が出て来ないと、大本教が予告したウシトラ神の仕組みの意味も理解出来ないと予告して来たのです。

                     

                    西暦2015年11月7日付けの私のブログで【みろく世に行く切符。遂に(終に)確認された「〇十の降り注ぎ」】を出しました。そのブログ後に何人かの人から、霊的な話で現実にはそこには何も無いのですが、その「○十」を拾ったというメールを頂きました。それはみろく世に行くキップのことで、未だ【水晶玉】そのものではなかったのです。 いよいよ「玉」そのものが出て来たなのです。

                     

                    私は大本教で予告した【水晶魂(玉)】には何種類かの形があることをブログで書いて来ました。仏教系からは仏教を示す玉が出ますし、聖書系からは聖書を示す玉が出ます。日本神道系からは日本神道を示す「水晶玉」が出ます。

                    その中で【○に白色の正十字】が入っている水晶魂(玉)を頂けるのは、【米】一字の教えから「みろく神」の言葉の仕組みを理解して、お釈迦様の悟りであった【人に内在する良心神】に向かった人達だけが、天から授かるものなのです。

                    ただ、それは霊的なものなので、それが自分の目には見えなかったから【授与】されていないではないのです。「米」の教えをバカにしたり敵対した方達には出ないでしようが、「米」の教えを理解して【天帝】に向かった方達には授けられるものなのです。

                     

                    新しい玉魂なので、【鬼が云う】の仕組みが大本教から出たなのです

                     

                    大本教の出口王仁三郎聖師は、本当は「王仁(おに)三郎」でなく、「鬼(おに)三郎」と名乗るべきだったのです。そのことは、いくら神様でも鬼と名乗れはあんまりじゃで、「王仁」にしたと述べておられるはずです。

                     

                    無論、みろく世に渡るのは「みろくの仕組み」を説く「米」一字の教えを理解した者だけではなく、この仕組みを組み立てた根元となる「ウシトラ金神・国常立尊」を主神として信仰した方達のみならず、自分が信仰する宗派に良心神の存在の教えが無かったとしても、自己の良心を大切にして来た人達はみろく世にと進みます。

                    何故ならば、天人達が噂話としてし言ったとされるのが、最後の審判は【各自の魂の良心神】の点数で判定されるからです。宗教宗派を問わず自己の良心を神的にして来た人達は、その点数は高いとなります。

                     

                    私が見て来た魂の良心神の点数が高い方は、どなたも別にスピリチュアルなどに惚けておられません。皆さん、まじめにコツコツと仕事をされ、よき社会人として生活され、先祖伝来の仏や地元の氏神様を大切にされています。別に神仏頼りではないのです。自己の良心に基づいて世の為人の為にと尽くして来た人達です。すなわち【米(世根)】だからです。

                    では、神など無縁であった人達はどうなるのかとなりますと、その魂の汚れの状態において各自に【魂の洗濯】が起きます。その魂の洗濯に耐えれば、魂の汚れは洗われて行きますので、これもみろく世なのです。

                     

                    私は魂の洗濯は辛いので、早くから【悔い改めなさい】と言っているだけです。

                    自分を悔い改める為には、良心神が必要だからです。

                     

                    同じみろく世に行くのであれば、何も辛い道を選ぶ必要など無いでしょう。 最後の審判の時には、日本の神社仏閣に鎮まる霊達も、全て魂の洗濯は免れないのです。

                     

                    私は子供の頃、旧約聖書の神と称する声から、そなた一人だけにはこの神の仕組みを見せると告げられましたが、自分一人だけが見ていると思われる光景に関して絶対の確信は持てませんでした。そうした中で、大本教から予告された【水晶玉(魂)】を見る方が出て来られたことは、それが降りて来ていることを意味するのかとも考えられます。

                     

                     

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                    三次元世界にしがみつく人、エデンの園(神の御国)に戻ろうとする人 その2

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                      前のブログの続き

                       

                      一方、自分の魂は他の星からやって来たなどの感覚を持つ人は、あまり三次元世界に縛られるはありません。この世は「魂の修業場」であると理解が出来ていたりします。どちらかというと、早く「この世から去りたい」です。お釈迦様の教えである【この世は苦界】を理解するからです。魂の修業場は当然に【苦界】です。

                       

                      私が子供の頃、旧約聖書の神と称する声は、【人がこの世にある時間とは、魂にとっては修学旅行に出たような僅かな時間である】と告げられました。数日にしかならないと言うことです。

                      大本教から、国常立尊は約三十五万年前に御引退と出されたことで、私はこの世の時間と神界時間には、約8765倍の差が生じていることに気づきました。霊界には時間は無いとされていますが、時間そのものはあるようです。あまりにも時間差がかけ離れているので無いとされているようです。

                       

                      私は現在72歳で肉体としては老人の部類です。だが、神界時間に換算すると3日間ほどなのです。まさに「修学旅行」のような期間に過ぎません。仮に元の神界に戻れたとして100日間ほどそこに居て、この世に来たならば「浦島太郎」の状態では済まないのです。

                      この霊界時間は、次元によって違っているのではないかと推察されます。霊界でも中有界であればすぐに「輪廻転生」で人してこの世に出て来るとされますが、天国界に入れば次にこの世に出て来るのはかなり先の話になります。

                       

                      当然、第三天国、第二天国、第一天国界ではその期間の時間が違って来ますので、お釈迦様は自分は二度とこの世には降りて来ないと言われたとされますが、霊界の最上級界からでは途方もない先でないと無理ともなります。

                      ただ、大本教の出口王仁三郎聖師や弘法大師さんや日蓮聖人さんなどの霊は、自分の教えを信じる信徒の為に、この世の霊界に留まって働いてくださってはいるなのです。為に、その霊的姿を見る方は出て来るのです。

                      それは、この世の神社に鎮まって出て来られる神々と同じことなのです。多くの神社の御祭神が比較的若いことは知られていますが、神と言えども通常の神霊は「輪廻転生」の中にあるなのです。そこに日本の仏教においては、日本の神と言えども「輪廻転生」は免れないとして、日本の高い位の神には「大菩薩」の称号を贈ったともなります。

                       

                      仏教ではこの世の【執着】から離れなさいと説いたのですが、それが多くの人に届くこともなく、欲望心からの「執着」によって【蛇霊化】する魂が続出したと言えます。蛇の脱皮を財布に入れると金が貯まる等と、欲望からの「巳さん」信仰が盛んになったとも言えます。

                       

                      昔の方はそれほどでもなかったのですが、今の世に天国界に渡る人は数少なくなっています。昔の方ならば、天国に案内する道もさほど難しくはなかったのですが、今の天国の門が別に厳しくなったのではないのですが、人々が物質世界に対しての執着心から切れない状態に入って来ていると言えます。

                       

                      また、誤った宗教理論も出て来ました。そうした一つに【先祖供養】があります。肉体はご先祖と言うのは家系の血脈に依存します。しかし、個々の魂はその先祖霊と魂の先祖関係にはほとんどの場合無いのです。魂の世界での縁によって、その家に出るです。魂の縁と自己の魂の先祖たる霊脈とは違います。

                      魂の先祖関係とは貴方は誰々の「分魂」ですで知られるように、本守護神とか正守護神と呼ばれる段階の霊にあるのです。それが自己の魂のご先祖であり、自己の魂の本守護神・正守護神に帰結の道を説かずに先祖供養を言うのは片手落ちとも言えます。

                      時たまの事例として、魂の霊脈もあって同じ家で親子として誕生するはあります。また、自分自身がそのご先祖霊の生まれ変わりでその家に出るもあります。そうしますと、自分が自分であったご先祖霊を拝しているという事態も生じます。

                       

                      私が子供の頃、旧約聖書の神と称する声は告げました。【人は自分の前世を知らず。過去の自分が神としてどこかに祭られていることも知らずに、その存在を神として崇めることも起きて来る。人は自分の前世が神として祭られていると解っても、その前世を自分だと言って表に出してはいけない。今生の与えられた名前を持ってして、神と成る道を行くべし】と言われたのです。

                      過去の自分がどれほどこの世での功績があって、どこかの神社で神霊として祭られていようが、この世に出た肉体の身は、その身で【神上がり】をしなければならないなのです。その証拠に過去世の功績でいくら神として祭られていても、肉体の魂の今生の行いが悪ければ地獄落ちもあるのです。

                       

                      魂には、過去の名前で出ていますは通用しない

                       

                      家系のご先祖霊も天国界に入ってしまいますと、この世の家系の子孫との関係は切らなくてはいけません。この世の者と関わってはいけないのです。それは天国界の掟だからです。そうした話は聞かれたと思います。

                      ただ、天国界に渡れなかった先祖霊にすれば、この世に輪廻転生で出て来られないとすれば、肉体の子孫に助けを頼らざる得ないとはなります。先祖供養の本質の意味合いはそこにあると言えます。 ご先祖霊もこの世に「輪廻転生」で人として出て来てしまえば、ご先祖様、ご先祖様と言っても、もうご先祖霊としてはどこにも存在していないのです。先祖霊としての供養の対象の霊とは、「輪廻転生」のシステムの中では、まだ天国では無い霊界に留まっている霊が対象なのです。

                       

                      ご先祖霊が全て天国界に上がれば

                      家系の先祖供養は必要無し

                       

                      ある霊能力がある方が、自分の背後に憑いた神霊に対して、自分の肉体の親はどの世界に行ったかと問いただされたところ、その背後の神霊は【行くべき世界に行った。それがどのような世界かは知らない】と答えたそうですが、それが「正解」なのです。

                       

                      この世に生きている時に、天国行きのキップは手に入れる

                       

                      私の最初の師匠は豊受姫のお代でしたが、相談者から「先祖供養」を頼まれると、神は先祖供養は受け付けない。先祖供養をして欲しければ「坊主」のところに行けと、ピシャリと断っておられました。

                       

                      先祖霊を上げるは、神様に頼めば何とかなるの話ではない。

                       

                      神界と仏界は同じだと言われる霊能者の方もあれば、神界と仏界では行く先が違うとされる霊能者の方もあります。霊と言う面では同じでも、その世界は同じではない為に、大本教神諭には「モウ仏(物)の世は終わった」という内容が出て来ます。

                       

                      仏の世を必要とするのは【輪廻転生】がある期間

                      輪廻転生の世が終われば【仏】の世は消えるのです。

                       

                      すると、先祖供養の問題はご先祖霊が「輪廻転生」でこの世に出られるまでなのです。だが、そこには「怨念、執念、執着」から脱却させるが必要なのです。そうでないと、どうしても家系の子孫にそれが降り懸かるなのです。

                       

                      地獄の沙汰は金次第と言いますが、子孫が先祖の罪を償うで、世の為に人の為に尽くされれば、その地獄の沙汰は変わります。お坊さんに高い金額の戒名料を付けてもらうことではないのです。

                      そのご先祖が生前、世の為人の為に何もしなかったことに対して、子孫がそれに代わってすることなのです。

                       

                      そうすれば、先祖が犯した罪の過ちも

                      羊の言たる善(譱)の羊から良心神が出て来る【養】でしょう

                       

                       

                       

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